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121.
卢琳 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2013,(6):80-84
作为一种为未婚男女提供电视相亲平台的节目类型,电视相亲节目不仅创造了收视奇迹,为两情相悦的男女嘉宾提供配对成功的良机,而且在中国当下社会文化语境中,还延伸到婚恋观念、个人价值、人际交往、家庭关系等话题,甚至涉及社会思想、文化等方面,成为中国电视文化50多年来的一个较有特色的节目类型。在一种比较研究的视野下,结合历史研究、作品研究、类型研究、文化研究等方式,研寻中国电视相亲节目的同质化与异质性,从而透析它们在产品定位、叙事规则、营销手段等方面表现出来的同质化倾向与差异性发展策略。 相似文献
122.
十六大报告“努力形成广纳群贤,人尽其才,能上能下,充满活力的用人机制”,本文认为当前发展县域经济着重要选好用活三类人才。一、坚持功绩论人,激活“经济型”人才。拓宽选人渠道,打破身份、职业、地域界限,营造经济型人才“洼地”;建立科学考核体系,将招商引资、税收上缴、经济增长等各项经济指标进行分解,对每个单位和干部定期实行经济目标专项考核;坚持功绩论人,注重将是否具有市场经济驾驭能力、完成经济工作目标任务作为使用提拔人才的重要依据;构筑竞争平台,鼓励、引导干部积极投身办厂、经商、务工、租赁等经济建设,对其保留职级、… 相似文献
123.
藏传佛教微型雕塑“嚓嚓”原为古印度佛教艺术品,在佛教传入藏区的过程中,以其直观、真实的形象冲破语言、文字障碍,对佛教教义的传播起到了至关重要的作用,并在整个藏区使其类型和内容不断得以延续和扩充,丰富了藏区佛教艺术的表现手法和形式。 相似文献
124.
网络德育管理模式探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
网络德育管理模式是指在一定思想理论的指导下,经管理实践而定型的网络德育管理结构及其实施策略.构建网络德育管理模式,既是构建一个指导性的结构范式,又是构建一种管理理论、管理方法.网络德育管理模式的构建应当坚持团队管理原则、智能管理原则、信息共享原则和效益原则.网络德育管理模式主要有阵地资料模式、即时更新模式、参与互动模式、信息素养教育模式和综合模式. 相似文献
125.
张自楠 《内蒙古民族大学学报》2006,12(1):84-85
导入是课堂教学中不可忽视的重要环节,好的导入如同桥梁联系着新旧知识,如同序幕预示后面的高潮和结局,如同航标引导着学生的思维方向。本文着重介绍了课堂导入的作用、要求及常用类型。 相似文献
126.
本文对费孝通和利奇的理论作了较为详细的对比分析 ,并找出了他们的分歧所在 ,有助于社会人类学学者对我国社会问题的进一步研究 相似文献
127.
略论中国民族地区乡村经济的主要特征、类型及其演化 总被引:5,自引:0,他引:5
在中国民族地区经济中 ,乡村经济仍占很大的份额。本文着重研究民族地区乡村经济的特征、类型和变化趋势 ,并以劳动就业的主体模式为标准 ,构造了由非集约的耕猎或耕牧结合型乡村经济、畜牧经济或牧农结合型乡村经济、集约农耕或种养结合型乡村经济以及农工商复合型乡村经济组成的四种类型体系。文章认为 ,在民族地区 ,这些类型都在演变的过程中 ,而农工商复合型乡村经济类型将可能成为其他各种类型演变的方向 相似文献
128.
关敬吾论日本传统故事的类型与结构 总被引:1,自引:0,他引:1
本文是日本民俗学家关敬吾先生对日本传统故事的概念界定以及对之内容、结构特点的概括,作为“他山之石”,可以给中国民俗学理论研究提供参考。 相似文献
129.
论西藏佛塔的起源及其结构和类型 总被引:3,自引:0,他引:3
文章从历史、文化和建筑学的角度 ,对西藏佛塔的起源、历史、结构、类型、特点、功能、用途、内涵、意义及其在现实社会中的实用价值、观赏价值、旅游价值、文物价值和藏传佛教建筑艺术研究价值等作了较为详细客观的考述与探讨。 相似文献
130.
在陶瓷器、铁器没有进入赫哲地区前,赫哲族人曾以树木为材料,制作了一件件简单实用、贴近生活的木制生产用具和生活器皿,这些充满浓郁地域特色和民族风格的木制品,为研究赫哲族的古代文化提供了极其丰富的民族学资料。本文试就古代赫哲族木制品的类型、特点及成因等进行粗浅考述,以期对赫哲族的文化研究提供参考。 相似文献