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中国羌族自古就有着通过"上山"而逃避国家控制的传统,然而时至今日,广大羌族民众已经开始主动选择"下山"融入到国家文明体系当中。针对这种现象,文章分析指出,"羌族下山"现象背后存在着深层的动力来源,即在特定身份认同模式支撑下所做出的某种生存策略选择;与此同时,"下山"之后的羌族社会文化正在新的生存状态中经历着一场深刻的"自我再造"过程。 相似文献
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叶大仁赖利锋 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(1):34-37
《父亲的菜园》是人教版小学语文四年级下册第七单元第28课的课文。这篇课文写了“父亲”通过艰辛的努力,在荒凉贫瘠的山坡上为家人开辟出了一处菜园,赞扬了父亲执著、勤劳的品质。课文按事情发展顺序,写了因新修公路失去菜园,“父亲”毅然要开一块菜地,重点描写了开荒、填土和育肥,生动细致地描写了“父亲”的言行,字里行间流露着对“父亲”的敬佩和感激之情。 相似文献
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卢树盈 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(9):19-19
在卓玛的苦苦哀求下,老阿爸同意了,但他提了一个条件,只要阿桑能把卓玛抱回家,就把女儿嫁给他。-雅鲁藏布江流域的青青草原上,有一户游牧藏民,母子俩相依为命。儿子阿桑个头矮小,身体瘦弱,但喜欢唱歌。一天,阿桑躺在草地上睡觉。被一阵歌声惊醒。歌声清纯甜美,肯定是一个漂亮姑娘唱的。阿桑来了精神,马上放声高歌。他的声音高亢洪亮,引得姑娘柔声和唱。阿桑跳上马,寻着姑娘的歌声跑去,在一片雪白的羊群里,藏着一个胖 相似文献
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