论喜剧性自由的特定内涵

喜剧的精神本体是自由.喜剧性自由是一种极其理想化的审美自由,在特定的艺术情境中,喜剧能够巧妙地打破客观规律的制约,超越生存悖论,充分地体现出无往而不胜的意志自由;喜剧实现自由的方式充满了奇思异想,往往是象征性的、怪诞化的、非现实性的,明显带有乌托邦和狂欢化的色彩;从生存论的角度来看,喜剧的世界观提供了一种释放压抑、修复人性、引人向上的智性自由,体现出直面现实、乐观进取的积极意义.     

当代中国社会转型的目标与挑战

现阶段,中国正经历由传统农业社会向现代工业社会急剧转变的现代化转型,其基本的发展趋势是经济层面的市场化、政治层面的国家与社会关系的二元化、文化层面的多元化、社会层面的信息化.在此趋势下,中国的社会转型应以效能化与民主化为目标取向,才能达致科学、和谐与可持续的发展态势.在转型过程中,政府治理面临政治、经济、文化和社会等诸多方面的挑战,需要客观分析、积极应对,进行理性治理.     

“专题型”教学在公共英语中的应用

"专题型"教学打破了传统的以教师为主的教学模式,而是以学生为主导,增强了学生的参与性,有利于提高学生对于英语学习的兴趣及对英语的实际应用能力。     

两希文化中的婚姻观念

两希文化众所周知是指希腊文化和希伯来文化.将这两种文化并举进行分析,或许最早可以上推至托名朗吉努斯的<论崇高>.在与荷马比较举证时,作者举了<旧约>里上帝创世的例子:"上帝说,要有光,就有了光；要有地,就有了地."<创世记>里上帝其实没有说过"要有地,就有了地."不过上帝的崇高,自然无人可出其右.作者称上帝为犹太人的立法者,不是常人,而是以神的心灵构思而且表达了伟大的观念,所以他是崇高的典范.以<旧约>来比较荷马的传统,可见,早在公元1世纪,就见诸希腊文化的经典著作了.     

从《林纾的翻译》看钱钟书的翻译思想

本文重点探讨了著名翻译学家钱钟书在其所著的《林纾的翻译》一文中所提出的“诱”、“讹”、“化”的翻译思想，以及其对于中西异质性语言文化之间的互解互译具有的理论上的实践意义。     

面包,谁人能懂?

随着腰包渐鼓,太平路大小面包房的门槛已然被我踏平。太平路大小十余家西点面包店,摆得上台面的,无非优力美食、金凤呈祥和旺市的超大面包房。金凤呈祥以生日蛋糕为主,优力美食则主攻甜点,旺市的面包房已陷入批量生产的程式化困境,都无法将面包做得地道。美食也是艺     

论警务化管理体制下的新生心理健康教育

警务化管理是警察院校学生管理的核心和灵魂。新生初接触警务化管理，在生活、学习、人际交往等方面往往会表现出诸多的不适应。警察院校应从警务化管理的育人角度出发，通过实施警务化特色的新生军训、辅导员队伍建设、警察职业情境实训、校园文化建设等途径在严格训练、坚实保障、可持续发展和整体氛围中培育新生良好的心理素质。     

泰罗科学管理中的人本管理分析

泰罗科学管理理论产生已有100多年的历史,人们对该理论的评价也褒贬不一,很多人批评其建立在经济人假设的基础之上,“胡萝卜加大棒”式的管理严重摧残了人性;其实泰罗科学管理理论中的管理职能化思想和人力资源开发思想,就闪烁着人本管理的理性,也给后来的管理以积极的启示,依然具有重要的现实意义.     

电视广告之性诉求对大学生性观念的涵化作用

［摘要］处于性观念定型期的大学生，大众媒介文本的性诉求对他们具有重要影响。本文立足涵化理论，就电视广告的性诉求对大学生的作用、影响和规范做了探讨，并结论性地指出，进一步规范包括电视广告在内的大众媒介产品的性诉求，既是媒介产品更好地服务于大学生健康成长的需要，更是全面促进大学生健康人格之社会养成的需要。     

你离权威有多远？

在权威化的路上，你首先要明确的就是自己离目标还有多远．这则趣味测试就是用来测定你与权威之间的距离。