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21.
世界历史是马克思表征人类社会进入整体发展时所使用的重要概念.世界历史作为一个历史范畴,经历了一个客观的动态演进过程.其最早起源于资本主义生产方式产生之初,广度和深度拓展于资本主义大工业之时,最终将走向共产主义. 相似文献
22.
峻冰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
世界电影的崭新发展 ,要求我们重新审视电影艺术史的分期。鉴于以往的结论多止于二十世纪六七十年代 ,且对1945年后的世界电影的描述较为粗略、混乱甚至错误 ,本文在考察大量世界电影作品和相关文字材料的基础上 ,将一百余年的世界电影史划分为四个时期 :形成时期 (1895 - 192 7)、成熟时期 (192 7- 1945 )、变革时期 (1945— 1967)、振兴时期 (1967以来 )。在指出如此划分的原因的同时 ,对世界电影史第三分期的主要电影流派、电影思潮进行了较为客观、清晰的描述 相似文献
23.
彭雷 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(5):92-96
冷战结束以来 ,世界民族问题在国际政治中上升到突出的地位 ,既有特定的时代动因 ,也有深刻的历史渊源 ,是内因外因交互作用的结果。 相似文献
24.
2006年的新年钟声即将敲响:在这辞旧迎新的美好时刻.我很高兴通过中国国际广播电台、中央人民广播电台和中央电视台.向全国各族人民.向香港特别行政区同胞和澳门特别行政区同胞.向台湾同胞和海外侨胞.向世界各国的朋友们.致以新年的祝贺! 相似文献
25.
郑又成 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(6):31-33
恩格斯在《费尔巴哈论》中从历史观的高度揭示马克思主义哲学同它的直接理论来源之间的内在联系 ,这一联系的实质是从抽象王国走向现实世界。因此 ,从抽象王国到现实世界是《费尔巴哈论》一书的真正主题。 相似文献
26.
白草 《西北第二民族学院学报》2002,(3):90-94
张承志在开始小说创作之初就确立了“为人民”的原则,他的小说世界中有着特殊的民族文化背景(蒙古草原文化、天山文化枢纽和回族伊斯兰文化),由此确立了个人创作上的风格。但在1983年之前,他的小说创作中有一个基本的主题,即在描写个人角色的转变中重塑一种价值和经验形式,这多少也折射出了作家本人曾经经历过的人生阶段。 相似文献
27.
话题转换的顺应性研究 总被引:1,自引:0,他引:1
周四瑗 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(2):60-62
根据顺应理论,使用语言的过程是一个进行选择的过程,语言使用者不仅选择语言形式,同时还选择使用策略。话题转换现象是对社会规约和心理世界的一种顺应。话题转换不当,会产生负面影响,妨碍交际的进行。 相似文献
28.
侯衍社 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(2):128-133
马克思的社会形态理论是五形态理论 ,该理论在马克思那里有充分的文本根据 ,马克思始终坚持了该理论。理解五形态理论的视角至关重要 ,须从“世界历史”的视角去理解它。马克思的五形态理论不是社会发展的单线论 ,而是既坚持社会发展规律的普遍性 ,又承认单个国家发展道路特殊性的辨证决定论。马克思不仅精辟地分析了在“世界历史”的大环境下个别国家超越式发展的深层原因 ,而且还提出了社会发展的三种基本的模式 相似文献
29.
艾买提 《西北民族大学学报》2002,(1):28-32
阿克塞县哈萨克族不仅不因内迁而封闭 ,反而成为具有开放型特色的“塞上侨乡” ,并能在内地各民族的支持和帮助下更快地走自己民族的发展道路 ,使阿克塞哈萨克民族社会发生了跃进式发展变迁 ,其游牧经济战略转型剧变与民族型现代文化自觉构建特点 ,不失为和平跨居的模式之一 ,据此获得阿克塞哈萨克族社会变迁模式的重要启迪与经验。 相似文献
30.
和平崛起是中国的战略选择,这既是对过去发展经验的总结,更是对未来发展道路的选择。我国包括文化产业在内的其他各项战略必须适应“和平崛起”目标,不仅要有助于推动中国实现崛起,更要有助于确保中国以和平方式实现崛起。为此,我们必须通过制定行之有效的文化产业战略,大幅提升以文化为主要内容的“软实力”,有效宣传“和平崛起”的战略意愿,牢固树立“和平形象”,增强世界各国对我们的认同感,最大限度减少崛起中的冲突和摩擦。 相似文献