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从西方的毕达哥拉斯学派的万物本原是数,到后来的笛卡儿“我思故我在”奠定西方现代哲学的基础,到而后的黑格尔,康德就更不用说,把理念,绝对精神发挥到了极至。从而,西方形成了与中国的万物同构说引起的“非理性思维”。这种非理性思维与西方的理性思维最终形成的是哲学意义上的“主客同一”和“主客二分”。而这种思维方式影响了中国的各个方面。而两者所形成的思维路径是:求同思维和求异思维。 相似文献
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长三角区域文化下创意旅游图书的互动设计研究,以长三角区域文化为依托,以创意旅游图书设计为切入点,结合平面类及立体类旅游图书的设计方法和案例,在挖掘和发展长三角区域文化的同时,进行创意旅游图书的设计开发与实践.一方面深入挖掘传统文化元素,另一方面融合创意产业发展,将地域传统文化与现代创意进行整合重组,牢固树立地域品牌意识... 相似文献
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90后的卫美佑是四川商旅国际旅行社有限公司商务部副经理,现为四川省旅行社协会副秘书长、国家高级导游.
大学毕业后,卫美佑一直工作在旅游一线,从地接导游到出境领队,再到部门经理,因为对旅游的热爱,每一次工作她都全力以赴.她带团去过澳大利亚、新西兰、埃及、土耳其等,将中国旅游文化传递给海内外宾客.她在做好本职工作的同时,还... 相似文献
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李梅 《华东理工大学学报(社会科学版)》2008,23(1):98-102
本文拟从语言哲学角度出发探索言语行为理论的思想基础.作者首先追溯了"言即行"观点的哲学研究传统,讨论了日常语言哲学的特点以及言语行为理论的哲学背景,然后指出语言现象学为言语行为理论提供了步骤和方法.本文最后总结了言语行为理论的哲学意义,该理论是对哲学"语言转向"的二次推动和促进,具有创新意义. 相似文献
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巴蜀文化旅游走廊作为成渝地区双城经济圈建设背景下的关键路径,目前存在两大核心问题:如何评价走廊的空间特征、如何高效优化走廊保护与发展的路径。通过走廊建设评价应对文化旅游资源与空间建设效率问题则是一种新思路,在厘清巴蜀文化旅游走廊相关研究的历史脉络、研究对象、研究内容的基础上,构建走廊建设评价模型,综合熵值法、空间可视化分析等对走廊内44个市县进行评价并归纳其空间特征。最终从双城都市、山城军事、浅丘农工商、峡江生态、汉苗土家民族五大文化出发,围绕巴蜀文化共同主题和关键区域,浅析巴蜀文化旅游走廊保护与发展的路径,完善巴蜀文化建设数据支撑与方法依托,丰富成渝市县文化旅游走廊的研究体系。 相似文献