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邓章应 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):133-139
东巴在书写某些字符时会形成自己独特的书写风格,除了体现在表达某一语言单位的用字习惯以外,还强烈体现在字符的外部符号体态上,如变换字符书写方向;减省字符笔画;改造字符。东巴个性书写较具稳定性,不符合文字发展规律的字符容易被淘汰,而符合东巴文发展趋势的书写形式容易被传承。东巴文出现个性化书写的根本原因是其在向意音文字发展过程中还不成熟,另外刻意追求标新立异和美化效果亦是部分原因。通过较为稳定的字符书写风格,可以帮助确定无书写者信息的经书归属以及传承关系。 相似文献
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针对东巴文字的内部构形规律,提出"形素"的概念,分析了异形素构形与同形素构形的形与义以及方位、色彩、比例这三大特点的运用。东巴文字合素会意构形方法应用于品牌形象广告设计的构思和表现形式,将会达到丰富设计的信息内涵与视觉内涵的效果。 相似文献
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东巴文切音字最早由李霖灿先生在20世纪40年代发现,但无正式语料刊布。本文以李霖灿先生《么些象形文字字典》所收“古宗音字类”和藏传佛教东巴文经典《皈依文》、《么些经典译注九种》等文献中的切音字为研究对象,对东巴文切音字的造字动机、原理、流通范围等做初步探讨。 相似文献
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林向萧 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(5):83-89
对于东巴文是不是文字、是什么文字 ,有十六种不同解说。本文通过对两段东巴文、经文、各种异文的比较研究 ,发现东巴文的发展轨迹 ,提出东巴文是独立形成自成体系的 ,从图画和口诵东巴经典脱胎而出的 ,原始文字形态与成熟文字形态长期混沌不分的 ,是能够解开图画如何发展成为文字之谜的“活化石” 相似文献
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曾小鹏 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):59-66
纳西东巴文是古老的表意文字,其中的象形符号折射出造字时的认知思维模式。纳西族先民习惯通过形象思维观察身边事物,同时,也具有了一定的抽象思维能力,并且,利用已有知识去了解新事物的概括能力也有所发展。 相似文献
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东巴文玛尼堆铭文是中国西南多民族杂居区多种宗教文化交融和语言接触的产物,集中体现了佛教、本教、东巴教兼容并存、相互融合的历史。本铭文文字较多、结构完整、内容丰富,保留了一些人类早期文字的特征和地域性特征,同时补充了纳西东巴文献的材质类型,也是区域多学科研究的重要历史文献资料。 相似文献
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东巴文是古老的民族文字,也是中国目前还在使用的象形文字。其特殊的艺术形态体现了东巴文具有很强的艺术表现力和特有的文化内涵。东巴文经过漫长的历史形成特有的视觉符号特征,这些视觉符号特征为东巴文应用于现代产品设计提供了可能。本文从分析东巴文视觉符号特征入手,在此基础上探求东巴文字在现代产品设计中的创新作用,体现其作为文字“活化石”的特有价值。东巴文应用于现代产品设计中的潜在价值具体体现为审美价值、经济价值与教育价值。 相似文献