跨国境遇下民族认同的讨论——以"东干"和回族为个案

"东干"是跨国境遇下多元族群文化对话语境下的命名,而基于"既定资源"之原生根据的民族认同仍然受到文化主体的自觉看守与发展,因此,"东干"是回族的一部分.     

俄罗斯青年亚文化刍议——“嬉皮士”文化的异变

20世纪90年代俄罗斯经历的历史性变革对文化领域产生了深刻的影响，青年亚文化在发展过程中某些方面也发生了质的变化，曾经被学者们忽略的“嬉皮士”文化日趋受到人们的关注。三种“嬉皮士”文化类型：逃避现实型、享乐型、崇尚暴力型，从不同侧面反映了社会意识形态的变化对世纪末俄罗斯青年亚文化的影响。     

高校校园文化建设与发展研究论纲

高校校园文化是一种理论性和实践性都很强的亚文化现象.通过综述高校校园文化的内涵、内容结构要素、功能、运行机制等基本理论问题,并在此基础上提出高校校园文化建设与发展的基本思路,对于构建社会主义和谐社会视域中的高校校园文化有着十分重要的理论和现实意义.     

“欺骗”还是游戏——从玩笑短信看当代青年的游戏心态

被要求接收者转发的手机短信是一种玩笑.手机短信是青年亚文化的表意符号,是对元叙事的反叛,受到青年人的普遍欢迎,但因为这种反叛在无意识中进行,因此游戏心态占据主导地位,而短信的复制性及其工业化流程又导致了个性的消解和趣味的肤浅化.高校教师应以开放的心态面对这一问题,培养学生理性思维的能力,以避免玩笑短信的不良影响.     

亚文化研究在跨文化交际中的地位与作用探析

随着全球经济一体化进程的推进,不同国家不同民族的人们交流和往来日益频繁,以往学界着重以国家文化和民族文化为对比、分析对象的主流文化研究显露弊端,跨文化交际研究必须同时关注亚文化的研究,这已成为必然趋势.亚文化研究必须是动态、多元的,亚文化与主流文化处于相辅相成的关系之中.深入认识亚文化有利于减少文化定势的消极作用,有利于减少跨文化交流的障碍,有利于开展异文化教育.     

现代俄罗斯青年亚文化探析——消极亚文化

俄罗斯作为曾经的超级大国在现代文化领域发生了深刻的变化,青年亚文化在发展过程中也发生了质的变化,曾经被学者们忽略的亚文化日趋受到人们的关注。本文概括了青年亚文化的消极现象,它们反映了社会意识形态的变化对世纪末俄罗斯青年亚文化的影响。     

民主社会的政治冲突析论

民主社会是运用和平手段整合冲突的社会,但并非没有冲突.政治冲突不仅对于民主社会非常重要,而且是推动政治发展的重要因素,也是维护民主权利的重要机制.尽管这个视角有些特殊,但可以通过对其分析更深刻地认识民主社会的独特的运行规律.而最先对这个问题予以关注的则是罗伯特·达尔,他通过对民主政体与政治冲突的互动关系、政治管理原则和结构与政治冲突的关系、经济发展与政治冲突水平的关系、亚文化与政治冲突的关系所作的深入细致的分析,为我们揭示了一个广阔的分析路径.作为冲突政治学的重要组成部分,目前对这一问题的研究还不多见.     

网络时代的青年亚文化——网络流行语言的文化浅谈

由于互联网技术的快速发展以及计算机应用的普及,网络交流深入人心,网络语言也应运而生。本文将先对网络语言的特点给以简要说明,而后对青少年是使用网络语言的主体这一现象作简单的文化分析。而对网络语言将会带来的隐患,本文将阐明自己的观点,最后对其发展给出展望。     

论成年人文化与未成年人文化

之所以要关注成年人文化和未成年人文化,是因为成年人文化和未成年人文化在现代社会巳然分离,因此人们不得不正视成年人文化特别是长期处于弱势地位的未成年人文化.未成年人文化应区分“未成年人自己创造的文化”与“成年人所创造和叙述的未成年人文化”.成年人文化既与未成年人文化有别,也不能与社会主流文化等同,而成年人文化与社会主流文化等同,一直似乎是心照不宣和不言而喻的.当然,在成年人文化特别是未成年人文化中,常常会产生“代内亚文化”.成年人文化和未成年人文化是现代社会文化多样性的重要元素.     

艾滋病亚文化易感挑战社会建构理论

社会建构理论是当今艾滋病性别社会视角研究和行为改变研究的主导理论.然而,本文提供的证据表明,人群艾滋病易感行为的亚文化再构,揭示出了可能比性学社会建构理论更为复杂的含义,即人类行为取向、表达、易感并非一般地结构在社会经济、历史、文化、制度的环境维度中,而是存在着人群自身"实践导向选择"的更生动的整合过程,而远非建构理论"社会脚本"对于行为的简单制定.这即意味着过去50年来健康行为促进的行为改变干预模式正面临质疑.尽管这一发现有待于跨文化研究的证实.然而这个研究提供的证据.对于目前日益广泛使用的"社会建构理论"及其以此为基础的行为改变模式确已构成了潜在的挑战.