诗界泰斗余光中评大陆文化现状

台湾诗人、散文家余光中自称我的生命在两岸之间,并且发自肺腑地赞叹:中国,最美最母亲的国度!他所创作的以中国文化、历史、地理为背景的百余首缅怀故园诗歌,氤氲浓浓的爱国情结。一首《乡愁》传遍大江南北,令全球华裔游子泪湿青衫:离开了家,才知道家的可爱;离开了国,才知道国的可贵……烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。今年十月,在台湾高雄的余老家中,接受了记者的专访。     

“约谈风暴”背后的平衡术

去年底至今年初．国土资源部在全国范围内进行了三轮违法用地的问责行动。截至1月7日,国家层面约谈的市县已达到20个。《瞭望东方周刊》1月20日通过关注国土违法“约谈风暴”发现．处于“约谈风暴”中的一些城市,存在着一些共性。     

东方管理学的创建与发展：渊源、精髓与框架

东方管理学是扎根于中华文化,融合东西方管理精华的当代管理新理论。经30余年的探索,已形成了独具特色的体系结构。在简要概述东方管理学体系形成的3个阶段的基础上,阐述了东方管理理论的渊源,以及“以人为本、以德为先、人为为人”的精髓,并详尽地介绍了东方管理学的体系框架——学、为、治、行、和。     

中国企业家：走出权谋情结

一段时间以来，各方对企业家道德回归，企业诚信经营的呼声日浓，但是，如果没有深刻认识到浓厚权谋意识的人文生态，没有辨识出从血液里都沉淀着兵法习性的民族传统，以及它们与时代性的浮躁杂交.     

土狼任正非

“2004年,一本叫作《狼图腾》的小说横空出世,以一种前所未有的反叛形象,在纷扰的中国文坛独树一帜,问世仅5天即出现盗版,半月便创下销售5万首印数的神话。一时之间,中国人无不以谈狼谈狼性谈狼文化为时髦。无独有偶,这种以丛林法则为主要内涵的狼性精神,在此之前已经在深圳华为技术有限公司广为流传,并被演绎得淋漓尽致。“发展中的企业犹如一只狼。狼有三大特性,一是敏锐的嗅觉,二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神,三是群体奋斗的意识。企业要扩张,必须要具备狼的这三个特性。”这句掷地有声的宣言,将华为人体内的激情和野性都激发了出来。正是这种狼性精神,让2万元起家的华为成为一家敢于叫板全球电信巨头的实力公司,其资产也在20年间实现了几何级数般的裂变。难怪英国《金融时报》会惊呼“中国的华为正在改写全球电信业的生存规则”。而这一切,都与一位叫任正非的“土狼”有关。”     

东方系统方法论指导项目评价实践：科学性与艺术性的结合

针对西方评价方法论缺少系统性与灵活性的特点,提出东方系统方法论指导项目评价活动的理念。通过分析东方系统方法论对于项目评价实践的适应性,构建了项目评价决策概念模型和项目评价全过程模型,并以“知物理、明事理、通人理”为指导思想对项目评价全过程进行了系统分析。     

东方启蒙作为反写欧洲中心主义话语谱系研究

西方思想界有两种相对的东方主义,一种是肯定西方丑化东方的“正写欧洲中心主义”,另一种是批判西方美化东方的“反写欧洲中心主义”。考察后者即东方启蒙话语谱系及其历史语境可知,强调东方的积极面,起点是要解决西方现代转向及之后的问题,是西方在其特定历史语境中自我批判和反思的手段,反映了西方思想的张力和活力,我们征用其批判修辞的同时应警惕其中的陷阱。     

多数老人运动过量了

1.我六岁那年，父亲去了上海的一个建筑工地打工。父亲第一次看到了外滩和东方明珠，看到了繁华的南京路，看到了我们那个小山村与大上海的巨大落差，父亲忧心忡忡。他实在不想让女儿以后走他的道路，他想让自己的女儿以后出息起未，能到大上海，能过上幸福的日子。父亲悄悄握紧拳头，暗暗下了决心：不管以后多苦多难，一定把女儿供养出息。     

论《狮子王》、《王的男人》、《夜宴》对《哈姆莱特》的改写——以对哈姆莱特“俄狄浦斯情结”的改写为中心

当代三部影视作品《狮子王》、《王的男人》和《夜宴》是基于弗洛伊德学说对《哈姆莱特》进行的改写，它们由弗洛伊德对哈姆莱特“俄狄浦斯情结”的精神分析式阐释生发而成，旁证了弗洛伊德观点的影响力，并为我们重新考量弗洛伊德的哈姆莱特阐释提供了新的启示和机会。     

《山东半岛与东方海上丝绸之路》读后

关于丝绸之路，以前研究的重点在陆上；改革开放后，研究的焦点逐渐转为海上，尤其聚集在中国南方的江浙、闽粤诸省，而对从春秋时期就已开辟的山东海上丝绸之路的研究则相对薄弱。鲁东大学刘凤鸣先生《山东半岛与东方海上丝绸之路》（人民出版社2007年12月版）一书，在这方面做了非常有益的探讨，弥补了山东海上丝绸之路学术研究的不足。