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81.
杨世海 《中南大学学报(社会科学版)》2012,(3)
拉斯普京是一名对俄罗斯传统具有深厚情感的知识分子,其创作以道德探索和生态关注为特色,但在这表征之下是对聚合统一的执着追寻,而这一思想深植于俄罗斯东正教精神之中.拉斯普京的创作秉承这一传统,强调人的有限性,重视具体生命体验,揭示分裂,追寻聚合统一,这是其创作的深层内蕴 相似文献
82.
唐戈 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(4):61-64
作为中国东正教徒分布最为集中的地区,额尔古纳地区由于长期与俄罗斯本土隔绝,加之受汉族宗教信仰的影响,其东正教已呈现出若干特点,主要表现在一定程度上与汉族宗教信仰的结合,部分东正教特质的丧失等。 相似文献
83.
杨翠红 《延边大学东疆学刊》2001,18(2):39-41
基辅罗斯确立东正教为国教 ,是基于国际形势、国内状况及东正教自身特点三方面考虑的结果。基辅罗斯的基督教化是长期、缓慢的过程 ,统治阶级是基督教化的倡导者和拥护者 相似文献
84.
85.
李伟丽 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2005,21(1):1-3
清代前期入华的外国传教士有俄国东正教团、西方的天主教各派,同为基督教,但是他们在华传教的结果却相去甚远。清代前期天主教各派既在中国人中间发展了基督徒,又为中西文化交流做出了突出贡献。而俄国东正教团在发展教徒方面没有成功,从一定程度上说,其贡献只限于汉学研究。究其原因,是由于他们在入华传教的目的、方式、活动范围与规划等方面都存在着差异。 相似文献
86.
自公元988年罗斯洗礼后,东正教就作为俄罗斯的主要宗教形式保存了下来,并与俄罗斯民族,民族文化和民族思想乃至整个俄罗斯国家紧紧地连在了一起,使其成为了具有俄罗斯民族特色的宗教形式,并对俄罗斯社会生活的各个方面产生了重大的影响。在当今,东正教在俄罗斯社会生活中仍占有特殊的地位。本文就东正教的形成及其对俄罗斯文化各方面的影响做一论述。 相似文献
87.