南川乐村林场科学发展渐入佳境

重庆市南川乐村林场隶属于南川区林业局。始建于1958年．属于国有生态公益型林场。也是重庆市林业局确定的统筹城乡综合改革试点林场。近几年来,乐村林场坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导．全面贯彻落实党的十七大提出的建设“生态文明”和构建林业“三大体系”以及社会主义现代林场建设的总要求.     

小茅坡营村苗语现状与变迁透析

根据实地调查材料,在描述小茅坡营村苗语使用及传承现状的基础上,分析影响苗语变迁的因素,并对苗语的保护问题作了思考,以期对当地语言研究和保护提供一定参考。     

农村天主教徒互惠行为研究:以金秀江洲村为例

在深入广西金秀县江洲村进行田野调查的基础上对当地天主教农民教徒的互惠行为进行了细致的研究.作为一个特殊的交换体系,中国农村天主教徒互惠行为发生的驱动力、运行规则、文化意义、功能等因素不仅具有中国传统文化的特点,也具有天主教教义的特点.     

乡村振兴背景下乡贤文化的时代价值与建设路径

乡村振兴是破解新时代我国社会主要矛盾的重要战略部署。从分析乡贤文化和乡村治理关系变迁入手,阐述了乡贤文化的时代价值,即有助于重塑乡村治理主体、营造文明乡风、提升公共服务质量、引导资金技术回流。在分析新时代乡贤文化建设的实践样态和误区的基础上,提出了乡贤文化的建设路径,即明确乡贤群体的身份界定归类、构建多元协作的乡村治理主体、建立人本亲善的配套保障机制。     

未完成的启蒙——丁玲《我在霞村的时候》新解

从启蒙现代性的视角来看,《我在霞村的时候》延续了"五四"运动的启蒙主义传统,提出了个人自由、婚姻自主的重大命题。但是这一主题被小说表面的"革命"叙事所遮蔽:"革命"中断了"启蒙"。一般来说,"革命"并不一定总是与"启蒙"相冲突,但在这篇小说中,作者显然认为,"革命"是与"启蒙"相冲突的。这就构成了小说在结构和叙事上的内在张力,使得它的意蕴扩张,具有了超越"革命"的不一般的意义。     

论村民代表会议制度及其安排

村民自治是一个系统工程,是一个整体,各环节和措施之间必须协调配套.村民选举和民主管理是互相关联互相影响的.要搞好民主管理,必须以民主选举为前提,反之亦然.要使村民自治向纵深推进,必须依靠进一步的制度创新和制度安排.     

喜读《社区历史与乡政村治》

孙秋云教授的近作《社区历史与乡政村治》是一部论述湖北西部土家族宗族文化与村民自治的人类学专著。该书对宗族文化不仅仅存在于某个别民族社会之中这一观点作了成功的阐述 ,但似乎应该把“族群认同”“与文化涵化” ,这并不属于同一层面的问题加以分别讨论 ,在此 ,提出这个问题 ,以引起同仁们的多方面的思考 ,推动整个人类学学术的发展     

为了69名矿工兄弟

8月1日 就是我们的生日 雨后的刘家山,那矿井架上的红旗依然在风中飘扬.煤矿淹井事件中,被困矿工人数最多的王家后乡王家后村,在经历了几天的紧张、焦虑、不安后,终于恢复了往日的宁静、祥和.     

小康路上带头人——记齐河县东北街村党支部书记马龙成

即使是颗流星，也要在长空里划出耀目的轨迹，即使成不了旷世超人，也要做好人生镜头的聚焦，为的是无愧于时代，也无愧于人生。