“三驾马车”与福建经济增长的动态关系——基于时变参数状态空间模型的实证研究

基于福建省地区生产总值、消费、投资和净出口数据,构建了揭示"三驾马车"与福建经济增长间动态关系的变参数状态空间模型,分析了其动态变化的轨迹与趋势。实证结果表明:"三驾马车"对福建经济增长的拉动作用具有明显的阶段性特征,虽然投资的拉动作用一直超过消费和净出口,但2005年后消费的拉动作用在稳步增强而投资的拉动作用在逐年减弱,说明福建经济对投资的依赖性正在下降,经济转型早已开始并且趋势稳定,正在稳步进入可持续的发展轨道,政府无需做过多的干预。     

第三方物流的含义及本质特征

第三方物流反映了社会分工的细化,随着企业战略管理由"单一化"到"多元化"再到"归核化"理念的转变,"非核心业务"外包(OUT-SOURING)已成为企业发展的一种选择,也为第三方物流的发展奠定了理论基础.本文通过对第三方物流的辩正,为发展我国的第三方物流的运作模式进行探索.     

“金砖四国”就业结构变动与产业结构偏离分析

产值结构与就业结构二者之间存在的偏离,在一定程度上可以反映产业结构的合理与均衡程度。"金砖四国"就业结构的变动存在着明显的差异,第一产业就业比重,尤其是中国和印度,都要远高于发达国家,第二产业就业比重与发达国家差距并不明显,第三产业就业比重都低于发达国家的平均水平。从顺序结构和偏离度计算结果来看,四国就业结构与产值结构之间存在着不同程度的偏离,中国和印度更为明显。四国结构性矛盾的程度不尽相同,应根据本国国情制定破局之策。对于中国来说,尤其应该在三次产业间和产业内进行结构调整和优化,以促进经济的可持续发展。     

两大法系侦查模式之比较研究

侦查作为侦查机关代表国家针对个人进行的追诉活动 ,几乎无时不面临限制或者剥夺公民个人自由和权益的问题 ,也存在着侦查机关和侦查人员滥用权力的危险。各国都试图构造出完全、合理的侦查模式。由于两大法系刑事诉讼制度的差异 ,形成了英美法系国家的双轨制侦查模式和大陆法系国家的单轨制侦查模式 ,这两种侦查模式各有利弊。对我国侦查制度的完善有一定借鉴意义。     

走出国有资产转让的三大认识误区

国有资产转让是国企改革的重要组成部分,其成败将直接影响、甚至决定国企改革的进程与结果。我们必须走出账面价值的认识误区,注重未来预期收益的“折现值”,走出资产流失的认识误区,注重资产流失与假资产流失之名行捣乱非流失资产转让之实的双重防范;走出否定国有资产转让的误区,充分意识因噎废食有可能拒一切转机于门外,而完善法规则可以亡羊补牢。     

电子商务环境下物流配送模式研究

随着互联网的普及以及信息技术的不断发展 ,电子商务的热潮方兴未艾。这使得跨国物流和跨区域物流更加频繁 ,对物流的需求会更加强烈。但是我国的物流基础设施及技术水平落后 ,供应商(或制造商 )以及客户之间没有形成供应链 ,配送效率低下 ,这些因素成为制约电子商务在我国开展的瓶颈。本文针对电子商务环境 ,就如何结合中国国情发展与之相适应的物流配送模式 ,降低物流成本 ,提高配送效率进行探讨。     

现代汉语三音节词的判定问题

三音节词在现代汉语词汇中占有一定数量,识别和判定现代汉语三音节词是一项重要的基础性研究工作,具有重要意义。判定现代汉语三音节词不能以词典是否收录和是否标注词性为依据,而是要以实际使用的情况和人们的词感为依据,坚持语音、语义、语法、语用和语感综合考察,以语用和语感为主的定性标准。具体操作上可采用语音形式识别法、语素数量识别法、语素性质识别法、语法特点识别法、语义特点识别法、语用对比识别法等方法。     

对马克思货币理论的思考

本文根据马克思关于商品货币内在矛盾运动的分析和论述,运用整体思维和辩证思维方法,在把价值表现的发展过程和商品的总形态变化过程作为统一的发展过程予以分析的基础上,提出“货币理论带”之说,通过对其各个组成部分之间的相互关系或内在联系的分析,揭示和阐明了包含在马克思货币理论中的价值形态与相对等价形态的关系即第二形态关系的存在以及明确区分两种性质不同的价值表现或形态关系的必要性,从而为深入理解马克思的货币理论展示了新的视角、途径和方法     

360度绩效考评在政府财政绩效管理中的应用

基于目前我国财政绩效管理中存在着资金管理效益低下、绩效考评主体单一、监督机制缺失等问题,分析将360度绩效考评方法引入财政绩效管理中的优势,具体表现为：信息充足、可信度高、有利于提高政府行政能力和增强大众监督。从主体确定、权重设计、实施步骤三个方面探讨360度财政绩效考评框架,提出在应用中应创造和谐氛围、加强主体培训、充分利用网络引入媒体监督等对策建议。     

"三张伪法"的思想史意义

在世界五大宗教当中,我国惟一原生态的宗教--道教在其发展过程中,其宗教形态在六朝时期经历了一个关键的转折.为了求得教团的生存发展,北方的寇谦之和南方的陆修静皆有"清整道教"的主张.对于上述改革的现有讨论,一般都会注意到有关"租米钱税"一类的问题,却忽略了"三张伪法"中另一个关键的核心因素:广施符水以治病.这一因素不但贯穿早期道教,也一直以其他种种非官方体制化的形态延续到今天.符水治病作为特别的医疗手段活跃在早期道教内部,并对其具有特殊的不可替代的意义.本文的研究,就是希望从这个角度来弥补一下现有研究中的遗憾,简要梳理早期道教活动中治疗技术的形态变化,探索其可能的意义,并希望进而借此讨论有关的思想史写法.