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171.
《华中师范大学研究生学报》2014,(4)
在价值多元化趋势不可逆转的今天,共识的取得似乎非常困难,而一个没有共识的社会将很可能让人们面临虚无主义的困境,所以社会共识是有必要的。共识是人们对于理念的理性自觉认同,它需要一个社会的开放和宽容,允许多元思想和意见的存在,让人们在法律范围内自由对话,自由选择和排序价值观念,此时,共同体的共识将是可能的。 相似文献
172.
173.
杨矗 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(1):1-10
对话理论、对话诗学的基础是对话哲学,或哲学的对话论转向。在西方,哲学的对话论转向在某种意义上则是以康德的批判哲学为开端的,至海德格尔、伽达默尔的存在论阐释学,特别是巴赫金的对话主义则走向了巅峰。但对话理论在实际的学术世界又是以多维化的面相存在的,如解释学、接受学、阅读学、主体间性、生态论、阴阳交感思想等等,当然还有专门的对话学理论。因此需要从理论上进行新的整合、建构。另外,若从一种平等的关系结构或交流模式来看,中国哲学、诗学中也早就存在相关的对话论了,因此,也有必要建构一种跨文化的、贯通中西的对话理论。至于把这种新的对话理论模式转换成一种对话诗学,就更是一种具有开创性的工作,它是对巴赫金对话诗学的自觉的兼融和超越。 相似文献
174.
法国作家巴尔扎克有一支几乎从不离手的手杖,上面刻着这样一句话:“我粉碎了每一个障碍”。有了这句名言,一支简单的手杖就附着了一种坚定的人生信念,彰显着一种突破障碍、超越自我的可贵精神。 相似文献
175.
民主的课堂教学状态很难用一个固定的标准来衡量,只有从教学的过程或状态中通过师生双方的状态及与教学文本的对话交流中得以了解和区分,是否达到了最佳的或理想的教学 相似文献
176.
曾祖彭天相先生这本历经百年之久的《丧礼撮要》抄本,终于得以由台北秀威出版社点校出版。本书(《(丧礼撮要)笺释》,以下原著简称《撮要》、点校本简称《笺释》)据清光绪三十四年(1908年)曾祖彭天相先生《丧礼撮要》抄本点校、笺释。 相似文献
177.
178.
179.
一、经典展示
自主复习目的和要求:
5分钟左右的时间,实行学习小组轮流制,以表演文段的形式展示以前所学句型,并通过问答,训练、 相似文献