商周彳复国与两汉彳复阳县(侯国)

根据文物考古资料和文献记载 ,商周彳复国与两汉彳复阳县是同一地理位置 ,在今河南省南阳市桐柏县境内     

同声相应、同气相求的生命感应——先秦两汉散文的一个透视点

同声相应、同气相求是中国古代重要的理念,指的是生命之间的感应。先秦两汉散文在对这种生命理念进行艺术显现时,形成比较稳定的表现手法和叙事模式。通常兼顾生命感应过程中的声气相通。道家作品则比较特殊,或只写同声相应,或取消对同声相应的描写。在展现通过音乐同声相应、同气相求的生命感应时,突出交流双方的互动。     

两汉政府对少数民族的赋役政策

作为我国统一的多民族国家形成的初级阶段,两汉时期的中央政府在对少数民族赋役政策方面做了积极的探索,形成了以贡纳羁縻之、以兵役统率之、以赋税汉化之的特点。这为后世封建王朝处理此类问题提供了借鉴,为中华民族的形成做出了贡献。     

《汉唐藩属体制研究》评介

<汉唐藩属体制研究>是中国社会科学院中国边疆史地研究中心编审李大龙先生的又一部重要学术著作.作者长期从事汉唐边疆民族史的研究,侧重于边疆民族管理机构、民族关系、民族政策等方面的研究,先后出版过<两汉时期的边政与边吏>(黑龙江教育出版社1996年出版,1998年再版)、<唐朝和边疆民族使者来往研究>(黑龙江教育出版社2001年出版)、<都护制度研究>(黑龙江教育出版社2003年出版)等著作,该书是作者对沂20年桌汉唐边疆、民族研究的总结性成果.     

两汉王朝对羌族的管理

西汉王朝在对羌族管理上创立和实行了若干行政管理制度,包括设置羌吏即护羌校尉,初置金城属国,建立郡县,以加强对羌族的管理。王莽时期西海郡的设置把汉代西部疆域和郡县制扩大到青海湖地区。东汉王朝也实行了一系列管理羌族的措施,包括复置护羌校尉和金城郡,在河湟地区广置屯田和增置西平郡,设置汉安都护等,这些措施进一步加强了对羌族的管理。     

两汉时期的丧葬礼俗考略

两汉时期的丧葬礼俗反映了封建社会初期的一些特点。儒家的三年之丧在社会上并不流行。对鬼神的迷信和孝观念的盛行使两汉兴起了厚葬之风。在土地私有制的基础上出现了封建的家族墓地。对祖先的祭祀在民间盛行 ,并出现了祭祀的场所———祠堂。     

李白《古风其一》篇中的两个问题

李白《古风》第一首“大雅久不作”是他的一个重要篇章,表述了他对《诗经》以下历代诗赋的评价,对唐代诗歌繁荣的赞美。其中“自从建安来,绮丽不足珍”两句,前人和今人都有不同理解;“希圣如有立,绝笔于获麟”两句,也容易产生歧义。本文参考诸家之说,试加辨析,期望对这几个句子的意义获得确切的认识。为便于参照,先录原文于下: 《大雅》久不作,吾衰竟谁陈?《王风》委蔓草,战国多荆榛。龙虎相啖食, 兵戈逮狂秦。正声何微茫,哀怨起骚人。扬马激颓波,开流荡无垠。废兴虽万变,宪     

两汉荆州官吏与地方社会

两汉时期中央政府为巩固政权,特别重视地方官吏的选拔和任命,荆州各级地方官吏是汉王朝中央控制地方的纽带,掌控着荆州地方的政治、经济和民生。荆州地方官吏的任免妥当与否,直接关系到地方社会的稳定。如官吏人选得当,就能在一定程度上推动地方社会、经济、文化及民族关系等各方面的发展。而当选官不当,就会对当地社会产生消极的影响,甚至阻碍地方经济和文化的发展。     

让心灵去旅行 这辈子该去的地方——湖南

正湖南,因湖南省大部分地处洞庭湖以南而得名,因省内最大河流湘江流贯全境而简称"湘",因自古广植木芙蓉而有"芙蓉国"之称湖南位于江南,中国东南腹地,属于长江中游地区,东临江西,西接重庆、贵州,南RI比广东、广西,北与湖北相连先秦两汉时期为楚国境地,"江南"最早在湖南得名,直至隋朝,"江南"为今湖南为主体涵盖周边部分地区的专称湖南省文化产业走在中国的前列唐朝谭用之有诗"秋风万里芙蓉国"咏之,毛泽东更是用"芙蓉国里尽朝晖"赞美湖南     

两汉公府辟召制度探析

公府辟召是两汉时期一种重要的官员入仕途径,作为一种高级官员自辟掾属制度,既是中央高级官吏的一项特权也是简拔人才的手段,曾为政府输送了不少人才。同时,由于选人用人上存在着很大的自由,在政治混乱时期,它容易脱离监管,造成吏治腐败。门生故吏之风的盛行,也对中央集权制造成危害,成为东汉后期分裂的根源之一。