论杜甫两湖诗的内容

杜甫流寓两湖时期创作的诗歌,有独特的内容。安史之乱以后,杜甫暮年在两湖地区的漂泊生活和情感,两湖地区的地理和风景,以及乱后朝政和此地区民生凋敝的情况,构成其两湖诗的主要内容。     

传统与变革之间:两湖书院

两湖书院是清末张之洞在武昌创建的变革中的书院.社会变迁和中西文化冲突与融合给予两湖书院变革巨大的推动力,使其管理制度、教学方法、思想观念发生了巨大变化.但两湖书院一直徘徊在传统与变革之间:不修时文却以功名为主要目标;教学内容既有经史之学又有西学;教学方法传统与近代交融;利用商业资金办学等.这种新旧并存格局和新陈代谢的发展趋势,正体现清末学术思想、政治主张的变动和抉择.     

两湖书院:徘徊于传统与变革之间

两湖书院是清末张之洞在武昌创建的变革中的书院,本文对书院的创建背景、教学内容、教学方法、影响与地位的分析,探讨这个时期的书院在社会变迁和中西文化冲突与融合中如何给予书院变革巨大的推动力,所具有的时代特点。     

两湖一碑：在广袤与辽远之间最美的遇见

其实，再远的路程、再辛苦的跋涉，都是为了一种遇见 与一望无垠的茫茫大草原遇见 与漫山遍野的五彩小野花遇见 与烟波浩淼的高山湖泊遇见 与变幻无穷的绚烂云霞遇见 与最美的风景遇见……自从去年夏天去过西北，就开始爱上这片广袤而壮美的土地，诱惑我的除了一望无垠的草原，还有人迹罕至的世外桃源。     

国民革命时期两湖地区的妇运组织者研究

1926-1927年,随着国民革命军北伐的推进,两湖地区发生了一场声势浩大的妇女运动.这场运动时于当时两湖地区社会震动极大.然而,研究者们习惯从中共与国民党的政策与路线等问题来考量这场运动,从而忽视了探析运动组织者所属的社会群体.本文旨在从社会群体视角出发,对她们的社会动员重新审视.当时的妇运组织者是以知识女青年为主体的女性革命者.与男性革命者相比,她们缺少社会群体的有力支持,所以更多地依赖政党的权威.当这种上层权威丧失时,她们将面临社会的更大排斥.     

太平天国战后苏浙皖交界地区的两湖移民

太平天国战后,苏浙皖交界地区的许多地方出现人口的“真空”、“半真空”状态,从而引发了战后大规模的移民浪潮,湖北、湖南两省是这场移民运动的重要迁出地。两湖移民的迁移活动从战后初期一直持续到清末,大量两湖移民的迁入,对本区的经济、文化和风俗习尚各个层面都产生重要影响。     

清代两湖地区坊刻业的特点及其文化贡献

清代两湖地区坊刻业的内容主要是传统经史文集、科举应试之书、童蒙读物、日常生活用书、民间文艺等。其在形制上注重版面、版式设计和装帧技术,为平民大众所喜好;政注疏合刊,重言重意,排版较密,节省板材,注重实用;采用套印技术,多附插图,图文并茂。其文化贡献主要体现在：顺应文化潮流,传承、传播和普及文化知识;满足人民的文化需求,繁荣文艺创作,丰富人民的娱乐生活;注重实用,满足人民的生产和日常文化生活需要。     

论明清时期“湖广熟,天下足”经济现象

"湖广熟,天下足"谚语的出现,是一种经济现象的真实反映,标志着两湖地区凭借粮食生产成为全国经济重地。唐代以后,中国经济重心开始有南移的趋势,以种植水稻为主的江南地区在全国的经济地位越来越重要。经过五代和北宋200余年的持续发展,江南生产的粮食成为供给天下的粮食来源,于是出现了"苏湖熟,天下足"或"苏常熟,天下足"的民谚。到了明朝中后期,江浙地区由于商品经济的发展,粮食生产比重下降,湖广地区则由于长期的开发,承接江南地区农业功能,出现了"湖广熟,天下足"的说法。"湖广熟,天下足"在湖广地区的出现,该地域的土壤水热条件是基础,农田水利设施建设的发展及种植技术层面的改进是关键因素,也与官府的轻徭薄赋与劝耕等政策的实施密切相关。