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961.
962.
自我革命的实践贯穿于中国共产党的百年奋斗历程,自我革命的精神是中国共产党与生俱来的政治品格。党的十八大以来,习近平总书记围绕党的自我革命作出了一系列重要论述,是新时代党的重大理论创新成果之一。从新时代中国共产党自我革命的政治起点、政治实践、政治目标和内在动力四个维度,系统阐述党的自我革命的政治逻辑,深刻解读党的自我革命理论体系,从而推进党的自我革命实践活动深层次、多维度地广泛展开。 相似文献
963.
964.
中国共产党已经诞生80年了。这80年,是党领导中国人民在革命和建设中不断取得胜利的80年,也是共产党自身不断地自我完善和发展的80年。 相似文献
965.
皇甫积庆 《江汉大学学报(社会科学版)》2001,18(4):42-48
根据传记学批评方法,《呐喊》(1930年版)在主题,故事情节及与作 者的关系上,显示出社会化与个人化两种不同的主体声音。《呐喊》的社会观照主要体现在对四种人-先驱者,旧读书人,农民,“我”的关怀上。以上两方面表面都可以在鲁迅个人生活经历,思想,家世等方面找到直接的根源。 相似文献
966.
四川省社会科学评奖办公室 《天府新论》2001,(6)
四川这片美丽富饶的土地 ,很早就有不同文化的民族在这里繁衍生息 ,创造了灿烂悠久的历史文化。由于民族的融合与迁徙 ,四川地区到汉代便基本形成了以汉民族为主体的汉文化 ,但其边陲地区从古至今仍居住着一些不同文化的民族。各民族的不同文化 ,给我们留下了大量宝贵的历史文化遗存。据 1 987年四川文物普查的初步统计 ,全省地面地下文物近两万处。其中属国家重点文物保护单位 33处 ,省级文物保护单位 2 4 5处 ,馆藏文物近 60万件。在第九次社会科学优秀成果评奖中荣获一等奖的资料书《四川省志·文物志》 ,是四川省第一部以文物为记述对象… 相似文献
967.
国内古代两河流域文明研究若干问题商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
吴宇虹 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
《世界史·古代史编》上卷 (高等教育出版社 1994年版 )中有关两河流域章节的撰写在运用史料和描述史实的准确性方面值得商榷。乌鲁克第五王朝和乌尔第三王朝的关系应是继承关系 ;埃什嫩那没有“受控于强盛的亚述” ,拉尔萨也没有“被埃兰人征服” ;马瑞是在延哈德的帮助下摆脱亚述的控制 ,汉穆腊比征服了亚述和埃什嫩那 ;古巴比伦人没有“黄道十二宫” ,文献中亦无“记载对流星、慧星等星的变异天象的观察” ;沙姆西阿达德王朝时期不是“早期亚述时期”或“古亚述时期” ;古亚述的商业殖民点卡尼什商业公社政治上隶属于阿淑尔城 相似文献
968.
近些年来红色旅游作为一种新兴的旅游产品正在受到各地政府的重视,可以说它是我国旅游经济发展过程中的一项特色成果。同时,红色旅游熔现代的休闲方式与革命传统教育于一身,使它们实现了有机结合,是我们进行思想政治教育的有效载体。本文对红色旅游的思想政治教育的基本内容进行了整理分析,研究了红色旅游思想政治教育过程的运行规律,并初步探求了发挥红色旅游思想政治教育的一些有效途径,希望能指导我国旅游业尤其是红色旅游业的实践发展。 相似文献
969.
“1·25革命”后,埃及的政治转型一度为中东政治发展带来一丝曙光,但之后更剧烈的社会动荡又为民主转型带来了巨大的不确定性。事实上,在西方民主转型理论的诱导下,埃及的民主化走向误区具有必然性,西方民主转型理论注重即时性的结果,片面地将民主制度的建立及公民政治权利尤其是选举权的实现视作民主转型的终点,而忽视了民主的深刻内涵。民主某种程度上就是各种公民权利,包括基础权利、政治权利及社会权利,依次实现的漫长过程。三种权利互相支撑,构成三位一体的民主。穆巴拉克时代的民主转型缺乏基础权利和社会权利的支撑,最终导致民主的空心化。革命后的埃及尽管在民主制度建设上取得实质性进展,但公民权利的匮乏对民主的成熟构成严重制约,从选举到善治,埃及的民主转型任重而道远。 相似文献
970.
本文探索在工业化、信息化两化融合要求下,通过学校、企业的深度合作与教师、师傅的联合传授,对学生以技能培养为主的现代学徒制人才培养模式。在现有机制下,面对我国政策力度支持不够、企业积极性不高、推进难度大等困难,实行"一个主抓、两个依托、三项灵活"重要举措,深入研究并实践面向高职学生和企业员工两种生源,实现校企合作教育人才培养新途径,取得良好效果。 相似文献