邓小平对当代社会发展理论的重要贡献

社会发展理论,简言之就是关于社会发展和变迁及其一般规律的理论与观点。不同时代的社会发展理论,从根本上体现了人们对不同时代社会发展的认识和反映,并对不同时代的社会发展起着不同的反作用。在当代世界,社会发展理论是备受世界各国学者高度重视的社会科学理论。改革开放以来,我国改革开放的总设计师邓小平牢牢立足于国内和国际“两个大局”,以宽广的马克思主义眼光在指导我国社会主义现代化建设的过程中,不仅借鉴、汲取了国外社会发展理论的有益成分,而且结合新中国几十年社会主义现代化建设的经验和教训,提出和阐发了一系列重要的理论…     

试论《马氏文通》中的“读”

《马氏文通》对“读”的解释最为含混,其作者马建忠究竟想用这个术语表达什么概念,研究者们说法不一。本文对《马氏文通》中各种类型的“读”进行认真的爬梳,通过汉英两种语言的对比分析,得出一个结论《马氏文通》中的“读”是比附英文语法的从句“创造”出的汉语语法中的“畸形儿”,它结构形式不一,或以句子,或以词组,甚至以词的形式出现。     

在"坚持'两个务必'加强党风建设"研讨会上的总结讲话

我们这个会开了两天,会议时间不长,但内容充实。两天来,大家学习了十六届三中全会文件,研讨了"坚持'两个务必'加强党风建设"问题,交流了工作情况,对深入探讨党风建设问题,加强继承和弘扬延安精神的活动,起了促进作用。 "坚持'两个务必',加强党风建设"是个事关全局的命题,受到与会同志的高度重视。会上的发言和收到的论文讲了不少很有见地的思想。会后将编印论文集,以便交流。     

新社会阶层人士践行“两山”理念发挥社会治理优势研究

新社会阶层人士是新时代社会治理的主体之一,对推动经济社会发展、构建社会治理共同体具有不可替代的作用,其践行“两山”理念,有利于推动绿色发展方式和生活方式形成,有利于在构建社会治理共同体中形成“两山”理念的共同体意识,但是存在组织困境和嵌入困境。增强新社会阶层人士的“两山”理念意识,凝聚新社会阶层人士践行“两山”理念的合力,需要构建“两山”理念的意识形态框架,夯实新社会阶层的合力,促进新社会阶层人士认同与践行“两山”理念。     

“两个结合”融入“中国近现代史纲要”课教学的理论逻辑与实践路径

“两个结合”融入“中国近现代史纲要”教学不是简单地增加相关的历史性知识,而是以全新的“文化叙事”来观照“纲要”课教学的体系脉络,在既有的教学目标、任务达成的基础上,将“两个结合”与“纲要”课教学“实现中华民族伟大复兴”历史主题课更紧密地融合在一起,“两个结合”所呈现出的“文化叙事”为融入“纲要”课教学提供了有力的理论支撑。在教学理念上必须坚持教材体系和教学体系融合创新、知识传授和价值引领同向互动、理论学习与实践学习的有机统一。在教学实践路径上要围绕教材内容和特点,加强重点性融合;创新教学方法和模式,发展多样性融合不断提升教学质量。     

人的不法理论与一阶层过失模式之证成

与故意犯相比,当下通行的两阶层过失模式在不法层面的判断脱离行为人,其在责任阶层判断主观预见可能性的做法,与新古典暨目的论综合体系将主观心理要素归入构成要件阶层的做法并不一致,有违体系判断的原则。为了克服两阶层模式的弊端,新进观点主张过失只存在于构成要件阶层的一阶层模式,但这一模式有混淆不法与罪责之嫌。在韦尔策尔教授的人的不法理论的基础上,发展出的将个人能力引入不法阶层的彻底的人的不法理论可以为一阶层过失模式找到理论支撑,同时保持不法与罪责的划分。这种植根于德国学界的彻底的人的不法理论也有本土化的可能。     

中国区域“两业”融合效率测算与潜力优化

科学测度中国区域制造业与生产性服务业(以下简称“两业”)融合效率对明晰中国“两业”融合发展现状及促进“两业”深度融合具有重要的理论与战略意义。针对中国“两业”融合过程中存在的融合要素滞后效应和融合环境约束现象,打开“两业”融合黑箱,构建了考虑融合要素时滞性与融合环境约束的“两业”融合网络效率评价模型,并基于理想决策单元参照策略对2015—2017年中国30个省份进行“两业”融合效率测算与潜力优化分析,得出主要结论：第一,中国“两业”融合整体效率表现为“东—中—西”阶梯递减的空间分异格局,其中东部地区产业间的支撑带动作用较强但融合效率仍然存在较大提升空间,中、西部融合效率的瓶颈呈现产业差异性;第二,中国“两业”融合整体效率、生产性服务业支撑效率以及制造业转型带动效率都存在收敛性,但收敛过程的空间效应不同;第三,中国“两业”融合潜力提升空间巨大,整体层面应加大资源投入,区域间应强化资源协同配置,潜力优化的关键在于破除“东部冗余、中西部短缺”的非均衡空间分布格局。基于以上结论,从打破经济分化导致的循环累积效应和优化调度全国“两业”融合资源两个维度提出对策建议。     

马克思主义·俄国马克思主义·中国马克思主义:一种比较分析

马克思主义理论体系本身存在着两种内涵:一种是与空想社会主义相联系的对资本主义的否定和对社会主义的向往;另一种是建立在唯物史观基础上的对社会发展的客观规律和对社会主义革命前提条件的强调。在发展演变过程中,总的趋势是前一种内涵日益弱化,后一种内涵不断加强。由于种种原因,马克思主义在俄国走上了一条与在西方相反的道路,即唯物史观的内涵逐渐弱化而革命乌托邦主义倾向日益强化的道路。从经典马克思主义的角度看,中国不具备实行社会主义革命的客观条件。但在20世纪上半叶前的中国,一方面,资本主义因素与封建性因素结合在一起,表现出了空前的残酷性;另方面,救亡成为中华民族压倒一切的需要。无论是减轻民众的痛苦还是实现救亡,都必须用革命手段中断西方式的、资本主义的发展道路,俄国化的革命马克思主义正适合了中华民族的这种需要。随着中华民族独立目标的实现,俄国化的革命马克思主义就逐渐失去了功用,而发展内涵的、建设内涵的马克思主义自然被逐渐提到了首位。