中国人的面子心理

传统中国人的面子观念主要特征包括：面子是根植于文化的社会心理建构：面子在人际交往中形成与表现；面子具有情境性和可变性；面子是一个人自尊与尊严的体现；面子是一个人的自我心像；面子是重道义轻功利伦理情趣的表征。     

小雨如丝不成泥

"也许我一个人,不能成就一番大事业,但我尽力贡献一份微薄的力量;也许我自己,不能发出万丈光和亮,但我能为斗室带来足够的光芒,我从来都不在乎,自己不是一个大人物,因为平凡也是一种幸福……"这是一首名为<小人物的心声>歌里唱到的.     

从安全政治视角分析冷战后中国的个人安全

随着经济全球化的发展,科技化和信息化程度的增强,综合安全、共同安全逐渐成为新安全观的核心。公民的个人安全内涵发生了相应的变化,个人的生命、财产安全应和国家安全一样成为中国政府和国际社会关注的重要问题。为此,我国政府对外应加强与各国之间在安全问题上的沟通与协作,对内要以人为本,提供更为全面的公共安全保障体系,改善公民的生存条件;公民个人要增强法制观念,提高风险意识,自觉维护自身和他人的正当权益。     

为什么国家鼓励企业建立企业年金

1991年颁布的《国务院关于企业职工养老保险制度改革的决定》(国发[1991]33号)中第二条规定"随着经济的发展,逐步建立起基本养老保险与企业补充养老保险和职工个人储蓄性养     

最后一场烟花落

在众多的职业女性中，不乏优雅干练、能力很强、形象不错的丽人，不过这些职业丽人要想在职场中脱颖而出，仅靠自己的个人形象以及个人工作成绩是根本不够的!她们在注重内外兼修的同时，还应该理性一点，善于经营人际关系，确保自己在与同事交往中能够游刃有余。     

“傻根儿”王宝强传奇

小强自从看了一部叫做<少林寺>的电影之后,就彻底迷上了电影.家境贫寒的他不再甘心在小山村里消磨生命,当下他就决定去少林寺.当年村子里要去少林寺的不止他一个人,只不过,别人去少林寺是为了学武功,他去少林寺是为了拍电影.     

大爱无声——记上海市劳动模范、虹口区社会福利院院长余爱梅

在生活的历程中,有时候一个偶然,就会改变一个人的人生.2001年的初春,当余爱梅随丈夫调往上海的时候,这位原荆门市石化总厂职工医院的护士长,怎么也不会想到,六年后的今天,她的生活会和200多位老年人连在一起.     

费雯丽（四）

当《蒂特斯&#183;安德罗尼克斯》的上演期一结束,奥立佛夫妇再次回到英国。在她的一次“疾病发作”期间,在试图挽救他们当地的圣&#183;詹姆斯剧院免遭拆毁和衰落的努力之后,费雯丽与奥立佛大打一架,两个人都出了手。当不久费雯丽公开露面时,因这次事件,她的右眼出现了一个肿块。     

于丹：朋友像一本书

朋友在一个人的社会活动中是非常重要的,朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。良友益友可以带来帮助,恶友侫友却会带来麻烦,因此,选择朋友就显得非常重要。要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提:一是意愿,二是能力。在孔子的理论里,前者叫"仁",后者叫"知"(智)。与朋友相处,应当注意分寸,朋友之间要保持尊重。要成功越过人生的三道坎:少年、壮年、老年,离不开朋友的帮助。一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了。这就是我们经常说的"物以类聚,人以群分"。     

从奢侈品消费看王尔德及其唯美主义

唯美主义和消费文化之间关系已得到广泛认同,唯美主义可以被进一步归类为消费社会中的奢侈品消费。王尔德及唯美主义对于纯粹形式美和艺术去道德化的关注与奢侈品消费的产生和发展有着密切的关系,但奢侈品消费者所追求的个我影响和人际影响在王尔德的文学创作中却形成了不可调和的矛盾,并最终导致了其个人和英国唯美主义的没落。