至善论与中立性之争的金里卡式回应

至善论与中立性之争是自由与社群之争后西方政治哲学向纵深发展的一条重要线索,如何回应它们之间的争论成为一个重要话题。对此,威尔·金里卡明确否认它们之间争论的关键是“正当与善何者优先”的问题,并把出现这一问题的起因归咎于罗尔斯本人的误述。通过分析罗尔斯语境中正当优先性的两种含义及其与中立性的关系可以表明,金里卡的归因并不正确,他对罗尔斯的解释存在两个误解。尽管如此,在回答至善论与罗尔斯之间的真正分歧时,金里卡也试图反思中立性原则。此种反思从人们的根本利益在于过一种美好生活之判断出发,论证个人自主性的重要性进而强调社会性文化也应作为平等关心的一部分。金里卡的回应因此既坚持了国家中立性,也明确援引社会至善论,从而打破了中立性和至善论两种主张之间的截然对立,并显示出中立性走向与至善论和解的趋势。     

论挪用公款罪的客观方面

我国现行刑法第384条规定：“国家工作人员利用职务上的便利，挪用公款归个人使用。进行非法活动的；或挪用公款数额较大。进行营利活动的；或者挪用公款数额较大，超过了三个月未还的，是挪用公款罪。”此后，司法解释和刑事立法对该罪的规定又几经变化，由于立法对客观方面规定得不够科学、明确，司法解释又没有准确解释出立法之内涵，使得人们对这一危害行为在认识和处理上存在一定分歧。要准确认定该罪，有必要对其客观方面进行理论探讨。本文拟就挪用公款罪客观表现中的有关问题略陈管见。以求教于同仁。     

“你必须犯一定数量的错误”——汤姆·彼得斯教您赢的策略

上世纪80年代,美国商界倍受日本公司咄咄逼人扩张姿态的困扰,面对拥有强烈个人主义精神的员工,美国公司领导长期被讥笑为低能者,向日本学习的呼声日益高涨。不过,从那以后却有3本书成为美国商业界的“拯救者”,自汤姆·彼得斯与罗伯特·沃特曼出版了《追求卓越》和其后推出的《赢得优势》与《以乱取胜与新的思考》以来,美国商界就被带入了汤姆·彼得斯时代。     

办公室里隐私设防

同事是工作伙伴，不是生活伴侣，你不可能要求他们像父母兄弟姐妹一样包容和体谅你。很多时候，同事之间最好保持一种平等、礼貌的伙伴关系，彼此心照不宣地遵守同一种“游戏规则”。你应该知道，在办公室里有些话不该说，有些事不该让别人知道。这些事包括个人的一切资料，比如年     

密钥在企业内部的应用

本文从企业内部存在的安全问题入手,讨论了通过科学的证书、密钥、权限等管理手段改善企业安全的问题。     

职业生涯计划

<正>关于职业生涯工作不等于职业。工作只是一个人在组织里所拥有的一个特别的职位,或许人们以此为荣,并为之兢兢业业；但是工作却不一定能提供一种看待事物的广阔视角。也不一定意味着某人因为这个工作而有所进步。而职业,则是指一个人在一生中所做工作的集合体．以及他对自己所从事的工作所持的态度；职业包括一个人在工作环境下的整个生活,意味着心理上的融入．所以,拥有职业的人会在某份工作的要求之外拓展自己。大多数的职业生涯都经历四个阶段,每个阶段都要面临不同的问题和任务。第一阶段：探索和尝试。这个阶段通常     

古雅西：做自己最快乐

事业的成功不代表人生的成功，只有你自己觉得活得很快乐．这才是人生的成功。     

个人魅力不是障碍

常话说，一个企业一个做法，一个老板一个性格。当前国内很多成功企业文化制度的建立都深深地打上了公司创始人的烙印。他们的人格魅力也在自觉不自觉地对企业的发展起着有形或无形的作用。可以说，一个企业家如果缺乏人格魅力那么他的企业也会缺乏激情与活力，在任何时候企业家的人格魅力都是必不可少的。