荀子礼乐美学中的交往论思想探析

荀子从建构“群居和一”的交往共同体出发阐释其礼乐美学思想,礼、乐、诗作为共同体整合的文化资源而被其赋予“先王之道”的价值权威。情性的约束规范是荀子礼乐美学交往论内涵的中心话题,他倡导“情文具尽”的交往,追求礼义与情性的平衡美和礼义所建构的秩序美。荀子深入阐释乐的交往和合审美内涵,强化“乐”对君子品格美的培养。《诗》承载着礼的价值观念和信仰体系,具有深刻的交往意义。荀子礼乐美学中的交往论思想具有明显的经世致用性。     

在生态式体验教育中幼儿社会性交往合作能力的培养

上个世纪70年代“生态”和“体验”式的教育理念在引入幼儿的教育中。生态体验教育就是教育对象在一定环境下的体验、认知、反思、学习。社会交往是人类精神生活的重要内容，也是生存的基本需要，本文通过分析幼儿在生态式体验教育中社会交往能力的发展，结合实际谈谈自己的观点。     

美沙酮戒毒治疗计划有效运作的要素

作为一位曾经从事释囚辅导（内地称之为“司法矫正”或“社区矫正”）工作多年的社工，我曾目睹并接触无数深堕毒渊的犯罪人士及吸毒者，他们的遭遇及吸毒行为除了使其个人陷入万劫不复的境况，更会祸及下一代，使他们的子女无法享有一般孩童所能享有的正常生活和人际交往活动。因此，消灭毒祸，可以说是举世共识。     

中国社会主义市场经济条件下公民精神生成的本土路径

正公民精神是公民社会的衍生物。综观公民社会衍化史,有关公民精神的探讨发轫于西方社会。随着中国改革开放以来大力发展市场经济的非线性转向,作为西方舶来品的公民社会概念正在经历着一个随着中国社会主义市场经济推进逐渐融入中国本土文化并落地生根的漫长过程。有学者认为,社会主义市场经济语境中,公民意识包括参与维度的主体意识、观念维度的理性意识、交往维度的契约意     

多元文化背景下维吾尔族青少年跨文化教育探究

新疆是一个多民族、多宗教、多文化交融地区。各民族因起源、历史、宗教、语言、文化、生活习惯等方面的不同,都拥有了各自独特的文化标签,在与其他民族交往交流过程中,构成一幅绚丽多彩、丰富的多元文化图景。多民族构成的多元文化背景使得新疆的民族教育具有维护民族团结和边疆稳定的特殊意义。跨文化教育作为国际教育发展的一种新理念,适合新疆当前实际。推进维吾尔族青少年跨文化教育,引导青少年培养正确的价值观、人生观任重道远。     

“顶层设计”与“摸着石头过河”关系的哲学思考

"顶层设计"与"摸着石头过河"是我国改革开放可供选择的策略原则。"顶层设计"本质上是一种唯理论的事前规划;"摸着石头过河"是一种经验论的渐进实践。"顶层设计"和"摸着石头过河"实质是理论和实践的关系问题。无"顶层设计"的"摸着石头过河"将导致实践的盲目;不"摸着石头过河"的"顶层设计"会导致主观臆想的"乌托邦";抽象意义上的既要"顶层设计"又要"摸着石头过河",这种貌似正确的折中辩证思维在现实中具有不可操作性。默顿拒斥"宏大叙事"的"中层理论"把理论定位为源自实践的"有限理性",为理论和实践之间的悖论性难题的解决提供了方法论启示。哈贝马斯的"交往行为"理论和霍耐特的"承认"理论有助于建构一个良好的和谐社会。理性成熟的和谐社会的逐步建成是破解"顶层设计"与"摸着石头过河"两难选择的现实平台。     

加强大学生网络交往道德教育必要性及其对策探究

随着信息技术的发展,网络所构建的虚拟社会已经融入人们日常生活,大学生在网络交往中已经成为最活跃的群体。然而,网络交往具有双面性,它在方便大学生生活、学习的同时,也引发了各种网络道德问题。国家和社会对大学生网络交往越来越关注,因此对加强大学生网络交往道德教育的必要性及其对策进行探究,具有重要的现实意义。     

梯子意识

小布什中学读书时成绩很差，好玩且喜欢恶作剧。但受其父影响，有了从政的理想。老布什知道他的志向后，就送他一句话：“要记住每个和你交往过的人的名字。”后来小布什依靠父亲的关系进入耶鲁大学主修历史，成绩还是一般，大多数课程仅得C，但他一直牢记着父亲的话，     

琅琊胜景 浩瀚壮美

雨后的第二天,我们又一次游走在琅琊台,或许是因为雨后的重见阳光,或许是因为夏日的热情,我感觉萦绕在琅琊台上的塑像仿佛都有了一股生气.蓝天白云下,碧海绿树旁,一丝来自远古荡气回肠的灵气悠悠散发出来,让我眼前的气场霸气十足,大气磅礴.     

浙江失地农民群体性产业转型的实践探索

本文考察失地农民依靠自身的有利条件探索在村落层面实现产业转型的道路。这些探索包括经济精英带动之下的商品生产专业村的道路;依靠经验的优势实现商品生产的专业村道路;依靠自然资源实现失地农民群体性产业转型的道路。这些探索可贵之处是避免或克服了失地农民以个体的方式寻求非农职业的弱势,有助于失地农民获得稳定的职业和收入。