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991.
现代西方美学基本上沿着人文主义和科学主义两个根本思潮的方向分别得到发展 ,从而构成了美学现代化的格局。本文探讨了科学主义对美学的科学化建设 ,美学与科学主义的关联性主要在三个方向得到展开 :美感的心理学基础的实验化探索 ;美的语言学意义的语用化分析 ;审美经验还原为日常经验的自然化追求。  相似文献   
992.
改革开放20多年来,宜昌个体私营经济从无到有,从小到大,不断发展,到2003年,全市个体经营户发展到82634户、私营企业5772户、外商投资企业251户,国有企业4757户,个体私营经济主体与国有经济主体同比上升12个百分点。主要特点有五:  相似文献   
993.
高校心理健康教育的本质定位及实践走向   总被引:3,自引:0,他引:3  
心理健康教育在高校已日益受到重视。但仍需澄清高校心理健康教育中的工作定位误区,勿将心理健康教育等同于思想教育,既要把握二者的联系,更要把握二者的显著不同。要准确理解高校心理健康教育的本质,它既是渗透在所有教育活动中的一种教育信念和态度,又是由一系列具体的教育活动构成的教育工作。唯此,才能提出切实可行的实现途径和工作方法,推动高校心理健康教育工作的科学化、规范化。  相似文献   
994.
自由主义为坚持个人主义而削弱了人们的共同体归属感;为坚持权利优先立场而淡化了人们对美德的追求;为坚持国家的道德中立性而抑制国家在道德中的教化作用。一味坚持前一方面的价值有可能导致道德平庸、甚至道德滑落的社会状况,这不是自由主义的初衷。自由主义面临道德两难困境。面对保守主义和共同体主义者的批评,美国的自由主义者开始反思自由主义与道德的关系,许多人呼吁重视传统价值和美德教育。但是,自由主义并没有摆脱道德两难困境。自由主义的内核是防止对个人权利的侵犯,若是抬高以致优先考虑善道德,就有可能侵犯个人权利,走向道德强加以致思想专制。这是一个无解的处境,不可能克服。所能做的是保持一个必要的张力,防止固执于一端,在自由的对话讨论中解决此一困境。  相似文献   
995.
历史之为原则,或者说历史性成为存在论的基本视域,意味着根据意识与历史意识在哲学基础中的相互融合,这是一个经过奥古斯丁、维柯等关键环节,而后在黑格尔哲学中首次真正完成的漫长过程。马克思与黑格尔历史原则的决定性差别在于,世界历史的根据及其历史性是建基于思辨思维还是建基于感性活动。在本文当中,对这一差别的指证是特别依循主体性问题得到贯彻的,因为在我们看来,“思辨主体性”与“对象性本质力量的主体性”之间的差别是马克思与黑格尔上述历史原则之差别的内在本质。  相似文献   
996.
刘荣军 《学术研究》2006,30(9):71-76
马克思的财富理论主要有两大哲学贡献:一是在“抛掉狭隘的资产阶级形式”的前提下,论证了社会财富的主体性本质,从社会的财富创造过渡到了人的全面发展;二是对应于人类发展的三大历史阶段理论,提出了财富演变的劳动时间、科学技术和自由时间即个性的自由发展等三个尺度。联系到我国当前的社会变迁与社会转型,马克思的财富理论对于理解个人的发展、社会的进步进而确立科学的财富观和发展观,对于正确认识劳动时间、大力推进科学技术、维护并强化个性的自由发展具有重大的理论与现实意义。  相似文献   
997.
性爱选择与美的追求 性爱的原始需求与体表美意识的诞生,促进了个体减少体毛强烈的内在驱动力。个体微小的渐进积累,导致了控制毛发生长的基因发生改变,最终形成了类似现代人的皮肤光滑的类型。人类皮肤的进化总的可概括为“性爱选择”学说,并且女性脱毛的时间进程与完美程度应早于男性。以下几点可能成为支持这一学说的证据。  相似文献   
998.
汉斯立克的音乐美学思想既不否认音乐具有本质,也不否认音乐具有内容,只是其对音乐本质和内容的认识与先前的主流观念有所区别。因此,将汉斯立克的音乐美学思想看作伽茨所谓“自律论”音乐美学的看法是不妥当的。在“反本质主义”甚嚣尘上的理论背景中,汉斯立克所确立的音乐美学观对于我们今天的音乐美学理论建设仍具有一定的借鉴意义。  相似文献   
999.
科学人本主义纲要   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学人本主义是马克思主义哲学的基本形式之一,是从人的角度对世界本质及其发展规律的概括和反映.科学人本主义反映的是宇宙的普通规律,和辩证唯物主义、历史唯物主义相互依存,密切联系,其共同的基础是实践.科学人本主义不同于旧人本主义.人是最高的价值,人的自由而全面的发展是最高的理想、人类的进步是至高无上的绝对命令是科学人本主义的三个基本原则.  相似文献   
1000.
美国梦是美国文学中贯穿始终的主题。不同历史时期美国文学中的美国梦有着不同的表现,如殖民时期的开拓致富梦、建国后的自由民主梦、内战后的扩张发迹梦,而到一战后传统美国梦开始出现迷茫与失落,二战后则走向了绝望与反叛。  相似文献   
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