结构性心理压迫对教师课堂教学的影响及其诊疗

本文通过对"结构性心理压迫"的理论建构,着重研究课堂教学中的教师个体心理情感,分析教师个体心理情感对于课堂教学的影响,给出舒解教师个体所承受的"结构性心理压迫"的诊疗方法。     

儒家人伦思想对当代道德重建的意义

儒家人伦是人类血缘中特有的一种自然等级。当下对于人伦的创新要注重人伦的秩序性,而淡化人伦的等级性。从等级性来讲,人的生命体具有独立性,任何人不能占有和控制他人的生命,作为独立意识存在的生命体,在存在的意义上来说,都是平等的,包括父母无权占有和控制子女的生命体。从秩序性来讲,人伦的价值依据来自于仁爱,一种自然而然的天性之爱。只有建立在天然之爱基础之上的秩序才具有合法性、合理性、合情性。人伦是一个家庭有序的基石,也是社会能得以稳定的根本所在,能够在社会层面上维系一个民族的道德体系和价值判断,形成这个民族的道德自觉,对社会的稳定和发展起到一定的作用。     

基于博物馆的战争创伤叙事与记忆形塑研究——以建川博物馆和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为例

博物馆是凝聚历史记忆的场域,同时也是文化再现的场所。博物馆利用其独特的藏品、丰富的展示手法,以及特殊的建筑结构叙事空间,将一段段鲜活的历史、文化、记忆向我们娓娓道来。作为承载人类历史记忆的媒介,博物馆通过展示"物",再现"物"之主的个体记忆;营造"场",借由其特殊的"场",塑造并建构社会乃至国家之集体记忆。文章主要以建川博物馆和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为主要研究对象,探讨纪录国家、民族之创伤记忆的战争纪念型博物馆,叙写建构创伤与形塑记忆的手法与意义。     

广告创意融入文化自觉与社会共识研究

广告创意具有文化自觉培育、价值观塑形以及社会共识建构等功能，总体而言，广告离不开文化自觉与社会共识作为创意之源，文化自觉是形成社会共识的基础，社会共识反之助推文化自觉，两者又同时助推广告创意效果的实现，因此，广告创意应在主流意识形态下具备相关意识，正确认知文化自觉与社会共识的内容，在广告创意中探索出针对二者成熟精要的呈现方式并应对好存在的问题。     

文化的全面自觉与人文学者的使命

文化的问题,不仅是一个理论的问题,也是一个切实关乎国计民生的大问题。近来国内理论界、学术界对文化问题给予了极大关注。在当今中国对文化问题如此关注的内在驱动力,既来自执政党对文化问题的全面自觉,也来自人文学者的内在使命。这两个层面是紧密联系在一起的。     

汉维语个体量词的对比研究综述

本文回顾了汉语和维吾尔语个体量词研究的历史和现状,主要从量词的定名、分类、语义、语用、语法与认知几方面对汉维语个体量词的研究状况进行了较为详尽的考察,勾勒了这一研究逐步深化发展的轨迹。     

论新时期教育发展方式的战略调整

提高教育质量的根本,在于转变教育发展方式,即由外在推动转变为内生发展。外在推动促进了中国教育的大发展,但也诱发了教育异化,而旨在促进教育发展的措施却导致结果偏离初衷,出现远离教育目的的若干迷失。内生发展,表现为大学宗旨、教师、学生、管理、制度和文化六个方面的教育自觉。在政府对高校的管理中,抓特质比抓特色更重要,抓规划比抓项目更重要,要"正师名"而不要"造名师",而且营造共同的环境重于出台特殊的政策。     

泰国当代美术的语言特征

作为东南亚古国之一的泰国,在其宗教、文字、法典、文学及造型艺术的发展上无一不刻下印度、中国及欧洲的文化印迹。但是泰国的当代美术却早已挣脱传统美术被动模仿的束缚,更加重视个体认知和创造。传统美术的积淀又成为其当代艺术家创作的沃土。本文将从绘画及工艺两个方面切入,体验泰国当代美术极具张力的语言特征。     

做点什么吧

那日，白雪皑皑，冷风瑟瑟，因为等红色信号灯，我的车在十字路口停下了。刺骨的北风肆无忌惮地敲打着车窗，好像不满车里的人正尽享着暖气的舒适。透过车窗，我忽然注意到，一个年轻的女人站在路旁，裸露的双手冻得通红，不停地相互搓擦着，还不时地跳着脚取暖。她身旁立着一块牌子，写着“我有一个孩子，没有食物”。在凛冽寒风的劲刮下，她的眼泪不自觉地流出来，在脸上留下了条条痕迹。     

思想自觉与制度规范：保持党员干部清正廉洁的两个基本维度

遏制腐败，保持清正廉洁，是化解执政危险的必然要求。保持清正廉洁需要党员干部发挥主观能动性，加强自我修养，经得起来自权力、制度漏洞、利益、贪欲等多方面的考验。当然，由于人类谋求私利的本性，决定了靠人的自我修养并不能完全克服掌权者利用公权谋求私利的倾向，因此，防止腐败，还要加强制度规范的外部约束，完善制度体系建设，减少诱发腐败的“灰色地带”，做到“伸手必被捉”。