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31.
案情:2003年11月17日,黄某驾驶一辆车牌号为川R12887的大货车,在运输水泥途中因机械故障发生车祸当场死亡。该车产权为个体工商户杨某所有,挂靠于南充市某汽车运输公司。死者黄某的妻子蔡某于2004年6月22日以运输公司为用人单位向南充市劳动保障局申请对黄某的死亡进行工亡认定。其理由是:黄某驾驶的机动车行驶证上记载的大货车车主是运输公司,而且黄某是受运输公司指派在运输水泥途中死亡的。 相似文献
32.
白雪尘 《广东工业大学学报(社会科学版)》2006,6(2):75-76
马克思主义使美学完成了具有划时代意义的变革,文章论述了“美学和历史的观点”的核心是人和人类的解放、历史和人的本质,并且由此确立了文艺批评的基本原则。 相似文献
33.
谢冕 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(6):0-61
晚清诗界革命主张以新意境和新语句入诗,但又不能摆脱和突破旧诗格调,诗界革命未能成功。中国新诗的创立,不能无视或绕过近代诗歌改良运动的主张和实践。近代诗界革命是“五四”新诗革命的先驱,它是中国新诗运动的前奏。鸦片战争以来的社会危机,是中国新诗产生的巨大背景,新诗运动的目的、方向及价值取向均取决于此。对新诗社会功利的超常重视,是新诗发展过程中诸多矛盾的症结所在。内容与形式、传统与现代、中国与西方、格律与自由,这些问题一直困扰着中国新诗。 相似文献
34.
胡为雄 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(4):9-17
由于各国经济发展的不平衡,经济全球化的当代特征表现为三角化、区域一体化和跨国公司的迅速崛起。经济全球化正在改变现有政治格局,推动世界政治朝全球性方向演进并形成全球性的治理机构或协调治理形式。在以发达国家为主导、跨国公司为主要动力的经济全球化过程中,中国作为发展中国家在国际竞争方面处于弱势,这要靠全党全民运用自己的智慧和力量,利用自己已经具备的各种有利条件去应对全球化的挑战。从人类社会经济形态演进的自然历史过程看,经济全球化不过是资本主义的社会化生产和市场全球性扩张的新的历史阶段。从马克思的立场看,全球化将会是资本主义时代的终结,并为社会主义社会的到来做好准备,随全球化而来的将是一个更加美好的新世界。 相似文献
35.
略论人的发展的规律 总被引:4,自引:0,他引:4
黄枬森 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(4):1-14
本文以唯物史观为指导思想 ,按照从简单到复杂 ,从外到内、从个体到类的原则 ,提出并论述了人的发展的七条规律。其中 ,关于个体的人的发展规律有三条 ,即人和环境相互作用的规律 ;人的实践活动和其他活动之间相互作用的规律 ;人的社会存在和意识相互作用的规律。关于类的发展规律有三条 ,即人的实践的自发性递减与自觉性递增的规律 ;特殊个人的作用递减与人民群众的作用递增的规律 ;人的发展的不自由性、片面性递减和自由性、全面性递增的规律。关于个体发展与类发展的关系的规律有一条 ,即个体发展的有限性和类发展的无限性相互蕴涵的规律。文章还具体论述了它们之间的联系与关系 相似文献
36.
试析袁宏道小品的语体解放及其与五四白话散文的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
徐艳 《复旦学报(社会科学版)》2002,(3):13-21
在散文文体发展史上 ,袁宏道小品所创造、并在以后得到延续的新的语体是五四白话散文语体形成的历史渊源。这种语体较大程度地摆脱了唐宋古文抑扬顿挫的音节、从容舒缓的语气 ,以接近日常形态的方式组织语言 ,从而能更加准确生动地表现思想情感。这是古代散文语体的一次重要解放 ,并成为五四白话散文的滥觞 相似文献
37.
中国封建社会虽说是一种农业经济、自然经济,但商品经济却是它不可或缺的润滑剂、催化剂和动力。中国封建社会生产力的基础和主干是个体小生产农业,它要求土地与劳动力的紧密结合,自耕农便成为这种结合的最好形式,能够取得最大的经济效益,而地主土地所有制是以经济的手段与劳动者结合,也能取得较好的经济效益。在农业基础之上的是手工业和商业。城市和货币是中国经济结构涉及的两个特点,而凌驾于这一切之上的,是封建国家对经济的强大的控制与干预。 相似文献
38.
自20世纪80年代后期尤其是90年代以来,中国农民的大规模跨区域流动日渐成为令人瞩目的社会现象,农民工问题日益被人们所关注。作为农业大国,我国在进行城市化建设的过程中应该充分考虑农民工这一特殊群体的利益,妥善处理好农民工问题。因此,加强对农民工问题的研究,无疑具有重要的社会实践意义。 相似文献
39.
论萨特的自由理论 总被引:1,自引:0,他引:1
柳景红 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2002,4(2):1-8,17
萨特把人的自由上升到哲学本体论的高度,认为自由是与人的存在联系在一起,而人的自由之根源在于人的意识的虚无性,否定性与超越性。认为人作为自为的存在,与物相为自由的存在的差别在于人的存在先于本质,这正是人的自由的根本所在。人的自由在于意志的自由、选择的自由,而这种自由既是绝对的,又与责任密切相联。萨特的自由观最大的不足在于离开人的社会实践来谈自由,这使其自由观最终不过是抽象的个体自由与精神自由。 相似文献
40.
田梅英 《中华女子学院学报》2002,14(6):53-56
妆饰是精神的外化。伴随着民初女性解放运动的发展,传统的女性妆饰向着西装化与时装化、多元化与个性化的方向发展。并且出现了实用性与审美性的结合、地域与层次的不同等变化。 相似文献