动量词“场”的历时演变

"场"是现代汉语常用动量词之一,通常用于称量有场地类的活动。文章对"场"的字本义进行了整理,并对动量词"场"从出现伊始到现代汉语中用法的发展进行了梳理。     

道德底线与人心向背

只有往改善社会生态、个体心态两个方向上努力,在制度、环境、道德、信仰诸多层面上协力,才是人心向善、长治久安之道。这是一个高歌猛进的时代,也是一个普遍焦虑的时代。此为急剧转型之社会必然呈现的现实图景。真正让人不安的是,这种焦虑,并非来自个体欲念的普遍提升,而是源于伦理底线的屡屡失守。     

一个人的绞刑架——从苔丝看哈代的悲剧观

《德伯家的苔丝》是英国著名小说家托马斯.哈代的悲剧代表作。透过作品品读作者哈代的悲剧观,这种悲剧观不是让人痛让人哭,而是让人以一种淡淡的忧伤感受悲观,以局外人的淡定感受一种注定如此、必然这样的悲剧生成。哈代通过笔下的人物让读者看到他对待悲剧的态度,直接面对并坦然接受这种结局。     

“记住我”

【正】2012年2月1日,彼得·金兹迎来了他84岁生日。这一天,一部反映他人生和创作的电影《彼得·金兹的最后一次飞行》在纽约的电影院里上映,而他的艺术作品也出现在联合国组织的大型展览上,展览的主题叫"记住我:缅怀泰瑞辛集中营儿童的艺术、音乐和诗歌"。是的,彼得·金兹是一个只有"被记住"才存在的人,他收不到生日祝福,也看...     

致青春以创业的梦想

正记得小时候,听到家长教育小孩最多的话是:"不好好学习,长大就只能当个体户!"但是,随着改革开放和社会主义市场经济的飞速发展,"个体户"们很快成长为"老板""企业家""财富精英"。更有甚者,当学术界还没有争论清楚究竟应当让哪一部分人先富起来的时候,人们发现有那么一批"个体户"不仅自己富了起来,还成为拉动经济增     

量词“块”的产生及其发展演变

“块”本义为“土块”.西汉时虚化为量词,用于称量“土块”,但在其后的发展过程中,“块”的名词本义一直存在,且实义性较强,因此“块”作为量词的用法发展较为缓慢.唐代以后才开始用于称量其他“块状”事物,泛化的机制为“形状属性”类推而非“范畴属性”类推.“块”在宋代以后的发展中,用于称量的事物越来越广泛,越来越抽象,并从个体量词衍生出了部分量词和度量衡量词的用法.明清时期“块”的量词用法基本形成.     

以中释西解读西方隐性理性思维控制的“静默”——个体仪式音声《4’33”》

本文将西方音乐史研究的方法论"以中释西"置于音乐学家于润洋提出的"西方音乐在中国的未来之路"的前瞻性学术背景中,以"拼贴"①的手法,借用民族音乐学"音声"的概念,以连接禅宗与"音声"的关系为立足点,从个体仪式音声的角度对这部作品进行音乐本体分析,指出西方理性思维从显性开始转向隐性,评价其意义。     

人学视野下的集体与个体关系论纲

人学视野下的集体与个体之思有其理论背景、现实背景及认识背景。人学视野下的集体与个体的关系,一方面是做清理"地基"的工作,在向现代社会转型的过程中,个体在经济、社会和哲学三个维度上均是重要的,集体既可为善亦可为恶。人类历史上的集体可以分为三个阶段七种类型,个体也可区分为生物意义上的个体、伦理道德意义上的个体、政治法律意义上的个体及审美意义上的个体;另一方面在关系主义思维中,集体与个体之间的关系包括正向关系、负向关系及亦此亦彼关系,集体与个体良性互动的进路是捍卫个体权利与建立既有实质正义又有程序正义的集体。