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281.
随着我国教育事业的飞速发展,幼儿学前教育改革不断深化,无论技能还是专业素质方面,都对幼儿教育教学工作者提出了新的挑战.视唱听记是音乐教育的基础课程,幼儿教学工作者掌握学习方法,并且将其运用到幼儿的教学实践中,显得尤为重要.本文从视唱听记训练的基础阶段着手,比较全面地介绍了初级视唱听记训练的方法和步骤. 相似文献
282.
《青春岁月:学术版》2017,(5)
中国古代音乐自出现以来经过不同的发展时期,在不同时期蕴含着不同的内在含义,同时各个阶段的发展道路催生出新事物,这使得音乐在发展过程中不断完善,古代音乐的发展能够展现出中国的历史变迁以及人们思想观念的转变,是人们思想的重要体现。 相似文献
283.
284.
在西方中世纪哲学的后期发展中,出现了一种朝向逻辑学转向的理论思潮。虽说这种转向在消解理性与信仰认知关联性的同时,摧毁了传统经院哲学的理论整体感,改变了中世纪哲学的进程,然而,中世纪后期对逻辑学的重视,把它作为一种具有独立意义的哲学进行研究,并不是一个突发的历史事件,它是长期以来理性与信仰之间张力关系的结果,是理性被限定为逻辑作为表达神学(信仰)工具之后的演变与发展。或者说,认知的工具性地位为逻辑在特定时代提供了一种理论的合理性,因而当理性与信仰的联姻或平衡被打破,它在这种联姻中所获得的理论成就就会为它挣得一份进一步研究的基础,它由此拥有的合理性也会演变成为一种独立意义。从历史的意义上,中世纪哲学从基督宗教哲学中演变出来的直接的或最早的哲学遗产是逻辑。或许,在现实可能性上,只能是逻辑。 相似文献
285.
中世纪博雅教育初探 总被引:2,自引:0,他引:2
伴随着"查理曼文艺复兴",欧洲中世纪教会学校才开始进行博雅教育,中世纪的博雅教育,指的是"七艺",即语法、修辞、逻辑、数学、几何、天文和音乐,涵盖人文社科、自然科学、艺术三大知识部类。11—13世纪,欧洲出现世界第一批大学,本科生入学,首先学习基本的七艺知识,待掌握后,进一步学习四门高深知识领域,即博雅教育、神学、法学和医学,博雅教育是神学、法学和医学的知识基础。在校生只有完成博雅教育并以优异成绩毕业,才能接着学习神学、法学和医学专业。中世纪晚期,随着市民社会的分工日益细化,对于人才的需求也日渐多样化,韦尔杰里奥"托古改制",把博雅教育引向经世致用,用自己拟造的古希腊四艺———文学、体育、音乐和绘画,取代中世纪七艺,成为新生的市民社会的精神支柱与智力支撑。 相似文献
286.
随着机顶盒的普及,观众可以选择的电视频道越来越多,电视节目的竞争也越发激烈,旅游节目要想生存和发展,更需要高素质的人才。对人才的要求也不只停留于对某一技能独当一面,而是要面面俱到,要成为六面的"魔方"人才。 相似文献
287.
钢琴音乐在中国的早期传播之路是一个逐步褪去宗教圣衣又换上了世俗布衣的过程,在钢琴音乐的此番文化变迁过程中,以"实用理性"为代表的东方文化传统无疑发挥了决定性的作用,它将源自宗教语域的钢琴音乐从天国引向了现实具体的社会生活,进而实现了多元文化的交流与融合。时至今日,实用理性文化传统在当代中国仍然占据着举足轻重的地位,立足于这一思想根基,对钢琴音乐在中国的早期传播过程进行再审视,这无疑有助于推动当代中国钢琴音乐的创作与传播。 相似文献
288.
肖杨 《山西煤炭管理干部学院学报》2007,20(3):87-87,90
春秋战国时期,中国历史上出现了"百家争鸣"的局面.以孔子为代表的儒家学派和以老子为代表的道家学派,在不同的哲学基础上,对音乐的认识各不相同.孔子的音乐理论自成体系,对后世影响巨大,是中国几千年传统音乐思想的基础;老子的音乐思想,从审美心理的角度和精神领域来看,其意义是深远的. 相似文献
289.
李延红 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(3)
在唱歌教学中 ,教会学生唱一首歌并不等于会教学生唱一首歌 ;对学生来说 ,唱会一首歌也不等于会唱一首歌 ,那么 ,如何使“教会”转变为“会教” ,“唱会”转变为“会唱” ,实施音乐审美教育正是改变以上问题的有效途径。 相似文献
290.
突发公共事件妥善处置分析研究——以高校为例 总被引:4,自引:0,他引:4
妥善处置突发公共事件应从以下几方面着手:对那些对社会危害程度定为特别.重大、重大的突发公共事件,要做到"快、围、导";因思想、情绪、感情上的问题引发的突发公共事件,要通过加强思想教育与情感的感化来解决;因生活实际问题引发的公共突发事 件,要通过相关管理部门统筹协调解决;因管理制度缺陷和管理过程中出现的问题而引发的突发公共事件,要以改革创新精神实现管理制度的科学化来解决;"妥善处置"包括指导思想上的"柔性",感情投入上的"柔情",处置手段上的"柔和";"妥善处置"要求将政治哲学、心理学、管理学、信息技术和音乐艺术等成果运用于处置过程中. 相似文献