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12.
13.
“三戒”之说,“屏四恶”思想,“绝四毋”之说,“尊五美”思想和“三贵之道”是儒家“德性”智慧的结晶。现代企业“形象管理”理论认为,成功的企业管理是由管理者的内在道德素质和外在礼仪形象决定的。打造企业家的“道德形象”,实施“自我管理”,应当从儒家“德性”智慧中汲取丰富的文化资源。 相似文献
14.
纵观“八五”以来社会发展轨迹,各项事业不断进步,人民生活水平逐步提高,海南州经济步入健康、有序、持续、快速发展的快车道。但与全国、全省相比,差距依然存在。相形之下,农村经济发展滞后于城镇,城乡差距不断扩大,农村经济综合水平较低,仍然是实现全面建设小康社会目标的重大障碍,这种差距蕴含在城乡诸多领域。当前,在党中央高度重视“三农”问题之际,如何围绕“五个统筹”, 相似文献
15.
如果要求一名大学生15天内找到工作,很多人会觉得不可思议。可15名来自上海华东理工大学的学生,在北京进行了这样的尝试。华东理工大学举办的第五届生存模拟实践大赛要求,从7月11日起15天内。大学生们要在陌生的北京找到工作.养活自己,而每人除了150元的启动资金外,不得携带现金和银行卡。 相似文献
16.
17.
温州正进入历史转轨期,在困局中求变的温州,把招商引资作为“一号工程”,其目的是想找到撬动资本魔方的支点和杠杆。在招商引资中“借力赢力”,发挥鲶鱼效应,引增量激存量,实现温州经济社会发展的第五次提升。 相似文献
18.
徐志源 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2022,(6):1-7
习近平在中央财经委员会第十次会议上强调,共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。如何行之有效地实现共同富裕,是值得深思的理论探索问题,只有从理论层面梳理清楚共同富裕内涵的逻辑关系,才能更好地在实践层面推进。故而要想共同富裕之路走的畅通,行的稳健,则必须要坚持其内在逻辑的“五个统一”,即坚持政府统领和市场自主相统一;坚持理论探寻和实践深化相统一;坚持制度规范和道德引导相统一;坚持重点示范和全面推广相统一;坚持物质富裕和精神富有相统一。只要处理好共同富裕内在逻辑的这五对辩证关系,全党同向,全民同心,就一定能够实现与我国发展阶段生产力发展水平相适应的,人民拥有更多获得感、喜悦感、幸福感的共同富裕之梦。 相似文献
19.
<正>十六国北朝的正统建构,突破了王权在种族血统上的藩篱,推动了汉人天下中国观的第一次调整,打开了汉人接受非汉政权的突破口;他们自居“中国”,促使“中国人”的身份认同和“中华”名号将南北不同地域、不同民族的人凝聚在了一起;他们以实现统一作为历史使命和时代责任,推动“大一统”成为各民族的共同期待;他们自认华夏,确立了以华夷观为中心的民族观,在承认夷夏之别基础上推进柔和夷夏、混同一家的民族政策,推动各民族融合成了一个全新的民族或族群。这一切为中华民族多元一体的自在发展奠定了坚实基础。 相似文献
20.
“思想道德与法治”课程特点与线上线下混合教学模式有高度的契合性,该课程混合式教学体现了灌输启发统一论、接受与态度改变论和素质素养要素论的要求。线上教学重在对“五观”“是什么”的灌输,线下教学重在对“五观”“为什么”的启发以及对“五观”情感的培育。通过混合式教学可使学生改变错误的态度,确立正确态度,接受“五观”并内化与其相应的意识,为提升运用“五观”分析问题、解决问题能力,养成良好的思想道德素质和法治素养打下基础。 相似文献