洛阳两座鲜卑墓葬的检讨

该文对1986年和2007年洛阳市涧西区和吉利区出土的两座时代为公元3—4世纪的墓葬进行了重新探讨。通过对其文化特征及其历史背景的分析,该文认为这是两座带有鲜卑文化特征并兼有中原文化因素的墓葬。从这两座墓葬包含的文化信息中可以探知公元3—4世纪时期草原民族在中原的活动足迹,以及鲜卑文化与中原文化的交互影响。     

努尔哈赤起兵前建州与喀尔喀五部之关系

随着建州女真迅速崛起,明朝出于维护在辽东镇统治的需要,开始扶持叶赫对抗建州,建州则联合喀尔喀五部与之抗衡.努尔哈赤起兵前建州与喀尔喀五部友好关系是在共同对抗明朝与叶赫过程中逐渐建立和巩固起来的.双方友好关系的建立虽然有其必然性,但其发展存在着不确定性.     

为120名困难家庭孩子送“福彩” “福彩欢乐缤纷童年”流动青少年宫在东平小学举办“关爱冬令营”活动

2015年2月11日上午,佛山市东平小学校园里歌声嘹亮、舞姿飞扬,120名孩子的脸上挂满幸福、快乐的微笑,由团市委、市教育局、市少工委、市福彩中心支持,市青少年文化宫、东平小学主办,为期10天的“福彩欢乐缤纷童年”流动青少年宫走进东平小学“关爱冬令营”活动举行了闭营仪式。120余名困难家庭小朋友在“福彩公益金”的支助下接受10天免费声乐、科技模型、趣味美术、儿童话剧等六项冬     

难忘恩师

"长大后我就成了你,才知道那支粉笔,画出的是彩虹,落下的是泪滴……"听着电视里传出那深情柔美的歌声,我的心头微微一颤,想起了我的恩师孙林德先生。孙林德先生是一位普通的小学教师。1963年秋,我上小学五年级,孙林德老师是我的班主任。那年代,刚经历了三年困难时期,加上我家兄弟姊妹比较多,家庭境况特别贫困。开学不     

基于VAR模型的我国“五化协同”发展研究

为了研究我国“五化协同”的发展情况,构建评价指标体系,应用因子分析法对我国“五化”发展情况进行评价和分析,然后构建VAR模型对“五化协同”进行实证分析,检验结果表明各序列为一阶单整序列并存在协整关系,而格兰杰因果检验结果显示“五化”之间存在融合不够、互动不足等问题,进一步通过VAR（1）模型、脉冲响应及方差分解表明“五化”之间互相作用,不可或缺。提出须加大协同发展力度,从以工促农,城乡一体化发展,加深五化融合和倡导创新绿色发展方式多方面促进“五化协同”发展的政策建议。     

怛逻斯城与唐代丝绸之路

哈萨克斯坦塔拉兹市地处丝绸之路要冲,古称“怛逻斯”。公元5世纪,粟特人建怛逻斯城,后来成为西突厥领地。唐朝称霸中亚后,在西域所设最远的羁縻州就在怛逻斯城,后为突骑施可汗占据。8世纪,突骑施的兴起,客观上为唐朝在西方建立了一道军事屏障,对遏止阿拉伯帝国东侵至关重要。然而,唐高宗却自毁长城,多次向突骑施汗国发动战争,导致安西四镇不得不直接面对来自黑衣大食的军事威胁。751年的怛逻斯之役,四镇节度使高仙芝兵败大食。对古代中国来说,怛逻斯河简直是一道不可逾越的鸿沟,可谓汉唐王朝国力向西发展的极点。     

中国对中亚能源投资的法律问题及对策

中国与中亚在能源方面合作不断加强,逐步形成了更加紧密的能源安全共同体,然而在双方投资与合作过程中诸多相关法律问题也不断涌现,使中国对中亚地区的能源投资风险加大。文章对中亚能源投资中对投资的界定、投资准入、政治风险及环境保护等相关投资法律问题进行研究与分析,提出中国在中亚投资与合作过程中的相应对策,将对中国能源投资规避风险、保护投资利益大有裨益。     

论家风——作为一种“地方性知识”的社会育人功能

家风作为一种"地方性知识",具有亲情化、生活化、礼俗化等"地方性特质"。在传统"家国同构"社会治理文化的影响下,作为一种"地方性知识"的家风文化逐渐超越"家庭共同体"范围而不断发挥"社会共同体"的教育价值,实现从地方性育人功能向社会性育人功能的提升与转化。中国传统优秀家风文化中的忠孝、节俭、勉学、谦恭、仁爱、清廉、修身、立志等风尚,在新时代德、智、体、美、劳"五育并举"的社会育人功能方面具有重要的历史价值。重视家风文化的传承发展和时代意义,进一步思考家风的思想本质,发掘其社会育人功能,对于提升人全面发展的美好生活能力具有现实意义。     

论"五色观"及其在现代设计中的运用

本文通过对中国民族民间美术色彩的研究,系统解析了中国民间美术色彩的形成、发展及基本特征.以民间色彩"五色现"为切入点,对其在现代设计中的运用进行分析探讨,研究现代设计理念与民族本土艺术语言相互沟通的途径,以拓展现代设计新领域,探索中国现代设计的民族化道路.