研究生英语口语教学的课堂互动及与专业学习结合的策略

针对目前研究生英语口语普遍存在的问题,在建构主义与中介理论的指导下,指出研究生口语教学应在实现课堂互动模式的基础上,实施与专业学习相结合的教学模式.同时,文章论述了互动模式的口语教学对提高研究生英语交际能力所起的积极作用.     

恭维语回应中的语用迁移研究

从中西方礼貌原则入手,研究中国英语学习者在恭维语回应中言语行为的使用,分析这一言语行为的语用迁移类型,并分析导致语用迁移的因素,从而在英语教学过程中有意识地学习和掌握语言知识与语用知识.     

试论《水经注》在中古汉语词汇史研究上的语料价值

郦道元的《水经注》成书于北魏时期,是研究中古汉语的一部重要语料,书中出现了很多中古时期的新词和新义。书中异文突出反映了一些常用词在中古时期的更替现象。从汉语词汇史的角度看,《水经注》一书中的词汇具有很高的研究价值。     

从中日语言文化对比的角度探索日语教学方法

汉日对比是日语教学的一个好方法.在进行汉日语言对比的同时,还有必要导入中日文化方面的对比.通过汉日语言对比,可以使我们进一步认清汉语和日语各自的语言特点,以便更好地运用到日语教学当中;通过中日文化对比,可以使我们了解两国间的文化差异,排除交际上非语言因素的文化障碍.     

试议当前中小学生宗教意识状态及其教育管理——以某市中小学生宗教意识现状调查为例

采用访谈法、问卷调查法、比较研究法、数理统计法和逻辑分析法等方法,对某市中、小学校学生宗教意识和参加社会宗教活动的现状进行了抽样调查,并进行分析和研究,提出改进学校德育和教育管理的思路。     

《夏季台风》:余华转型的钥匙

普遍的观点认为余华的转型以《活着》为标志。但其实余华的转型要早得多,标志着这种转型的两个关键性文本是《夏季台风》和《在细雨中呼喊》,这是余华创作中的两部非常重要的作品,它们甚至是开启余华之门的两把金钥匙。其中前者是余华先锋时期"绝望与美"的集大成之作。这一部作品展示了两种确信在余华世界中的堕落。它表明余华在即将迈入"以美克服暴力"的拯救之门前抽身而去。而后者则是世界意义在余华世界里失落后,自大地上发出的第一声呼喊。这一声呼喊则直接源自于"坚韧活着"的欲望。从这个意义上来说,《在细雨中呼喊》才是余华转型后的开辟之作。     

中西本末观中手工业地位差异的比较分析

历史上中西方经济的发展中均出现过重农抑商的经济思想,但是在那之后却出现了中西方经济发展截然不同的道路。笔者发现大多数学者在中西方经济比较时,凡涉及到农业与工商业之间的关系问题时,把手工业与商业统称为工商业,实际上仅仅在谈论商业,手工业多是一笔带过。笔者认为,除了文化和政治制度上的不同导致“重农抑商”政策存在差别外,中国古代抑的是手工业和商业,而西方抑的是商业。这种对手工业的不同对待,笔者认为也是导致中西方经济发展道路不同的重要原因之一。     

有能力做的工作才能激起最大潜能

喜欢做的事情不一定有能力做,而有能力做的事却不一定喜欢,这样的情况常会让许多求职者陷入两难境况。许多人都想"爱一行干一行",因为兴趣爱好是最大的动力,选择自己喜欢的职业就能使自己在工作中发挥出色,然而,生活中的许多事并没有想象中的这么顺利,我们会因为种种原因,例如机遇、能力等而与自己十分喜爱、很想去尝试的工作失之交臂。拥有一份自己心仪、向往的职业固然不错,     

白帝天王：传说与信仰

白帝天王或曰三王是湘西地区影响最大的本地神祇,在湘西流传着众多异文。用故事学的方法梳理这些异文可以发现：伴随本地区的社会变迁,白帝天王传说的核心母题由最初的“威慑”,后变为“忠顺”,至清后期转变为“三王之母”,同时,神祇的功能也出现相应变化,从早期的神判,中期的教化,发展到后期的赐福。在信仰流变的过程中,不同的群体都参与了神祗的构建。作为一地区重要的民间信仰,三王信仰中的人与神关系具有典型性。     

“送培到校”模式应用于中高职院校的实践探析

“送培到校”培训模式不仅可以解决大规模集中培训的很多问题和矛盾,而且可以节省大量的培训经费,这种创新培训模式应用于中高职院校的省市赛以及国赛师生培训项目中,既能高质量的完成培训任务,极大的提高培训满意度,又可以使培训效益最大化.从长远发展来看,让培训中心的教师走出校门,实地了解培训客户的真实需求,开拓眼界,可以为以后开展更多的培训项目打下坚实基础.