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991.
992.
正慈善事业发展具有乘数效应。它不是纯粹的经济活动,但也要考虑投入和产出。因为慈善组织的运行过程是对蕴藏于社会中的闲置的慈善资源的培育、开发、挖掘、整合、利用和配置的过程,其必然需要支出相应的成本(如宣传成本、人力成本及提供慈善救助服务时的成本等)。当然,慈善事业的产出也很明显,包括社会效益即慈善事业为社会发展所带来的积极影响,如贫富差距的缩小,良好社会风尚 相似文献
993.
《中州学刊》2017,(10)
《诗经·大雅·抑》中的屋漏一词,汉以来众说纷纭。郑玄认为即西北隅而厞隐之处,而孙炎认为当室之白,日光所漏入也,清末黄黄山甚至认为就是《礼记·月令》中的中霤;只有犍为文学、刘熙撤屋之西北隅薪,时若值雨则漏之说时代最靠前且最有根据。从西周丧祭中毁庙仪节以及先秦、两汉、魏晋南北朝文献中关于屋漏的用例,结合考古发现,可见刘熙之说最具说服力。《大雅·抑》中尚不媿于屋漏当从刘熙之说,指代迁入宗庙的先王神灵。郑玄之说选取了西北隅的另一种寓意,可视为引申义,《中庸》和宋诗用例很好地说明了这一点,与刘熙之说并无冲突。王充《论衡·书解篇》知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子中的屋漏不单单指漏风、漏雨的房屋,还包含着郑玄所谓的幽昧厞隐等义,施政者唯有自我保持警觉,常常自省,方能发觉、吸纳草野诸子的不同见解,匡正政失与经误。 相似文献
994.
995.
《东岳论丛》2017,(2):13-25
党的十八大以后,立足于新的历史起点,以习近平同志为核心的党中央着力于坚持和发展中国特色社会主义,形成了治国理政的新思想新理念新战略,在经济思想方面形成了独到的思想理论体系。这个思想理论体系是基于中国经济发展现实问题的思考而形成的思想精华,是对马克思主义政治经济学和中国共产党历代领导集体经济思想的继承和发展,更是因应中国经济发展经过30多年高速发展进入了新常态后经济实践发展的迫切需要而产生。这是一个思想理论体系的伟大创新,这些创新主要表现在:经济发展目标的新表述,经济发展趋势的新判断,发展理念理论的新集成,发展动力理论的新探索,发展道路理论的新概括,经济制度理论的新拓展,体制机制理论的新突破,国际经济理论的新倡议。 相似文献
996.
党的十八届三中全会提出推进国家治理体系和治理能力现代化,并将其作为全面深化改革的总目标,这充分彰显了我们党对国家治理现代化的高度重视。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要处理好各个方面的关系,譬如党和政府的关系、政府和市场的关系、政府和社会的关系、中央与地方的关系、政府与公民的关系以及城乡关系、东部中部和西部的关系、经济发展与人口资源环境的关系、改革发展稳定的关系等等。国家治理现代化这一新论断的提出,是对马克思主义国家学说的创造性运用和发展,同时也标志着我党治国理政的理念达到了一个崭新的境界。 相似文献
997.
蔡国相 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
《管子》是我国古代一部著名的典籍,内容十分丰富.其中对如何治国安邦,振兴国力,有很多精辟的见解和深邃的论述。在发展经济方面,《管子》主张以农为本,并重视发展商业;在政治上,强调政顺人心,以民为本;在用人上,注重选贤任能.扬长避短,因材授事;在国家的治理上,认为要以法为主.以德为辅,倡导综合治理。 相似文献
998.
999.