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141.
刘绍华 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):29-34
医学人类学的简单定义,可以说就是将人类学的理论与方法,应用在健康、疾病、苦痛、医药与治疗等研究领域上.要了解医学人类学的发展与内部分支,不能不回顾其祖系人类学的轨迹.而所谓的医学人类学的中国想象有两层意思,一是美国人类学界对中国研究的想象,另一便是医学人类学在中国可能有什么样的发展想象. 相似文献
142.
143.
144.
延安时期,是中国共产党话语创新和理论思维最活跃的时期,也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化结合最紧密的时期,这得益于马克思主义中国化理论的有力指导和科学实践。在马克思主义中国化理论指导下,文化思想由论争走向聚合,文化实践由传统路径依赖走向与时俱进、创新发展,中华优秀传统文化获得了现代性契机,“取其精华,去其糟粕”辩证批判原则成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的主流话语,为中国共产党人推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合奠立了坚实的话语根基。延安时期,中国共产党运用中国古代哲学概念、典故、格言、俗语等中华优秀传统文化要素,通过分辨“精华”与“糟粕”、激活与创新中华传统文化的具体方式和内涵要素,提升了中华优秀传统文化传承创新的时代化科学化品质,这既为新民主主义革命理论赢得政治、思想、社会的解释力、阐释力和掌控力增添了话语资源,也在深层次促成中国传统思维方式实现新的转变与跃升。 相似文献
145.
让语料库说话已经成为了语言学界的一个共识,真实的语料结合理性的分析不仅是语言研究也是英语词汇学习的重要
途径。语料库在医学英语词汇教学中有着巨大的潜力,通过语料库检索软件,引导学生对真实自然的语料进行按部就班的分
析、模仿、学习、应用,可以在很大程度上提升医学英语的词汇学习效率。 相似文献
146.
刘军 《今日湖北(理论)》2007,(6)
高等医学院校的教育应是精英教育,依托教育规律夯实学生的医学理论基础,抓学生的技能培养和质量。是医学教学的关键所在,也符合教育部进行本科教学评估的初衷。采取好的措施,使高等医学教育水平得以提升,才会培养出实用型医学人才。 相似文献
147.
高等中医药人才培养必须坚持医学科学精神与医学人文精神的统一,实现医学人才医学技术与人文关怀的协调发展。中医人文教育既是医学模式发展的根本要求,也是增进医患互信、构建和谐医患关系的需要。中医人文教育必须以培养高等中医人才为核心,遵循中医人才成长规律,体现人文教育与政治教育、人文精神与科学精神、文化传承与借鉴创新的高度统一,全面提升中医大学生的人文素养。 相似文献
148.
在当代中国,推动中华传统和谐精神转型,培育现代新和谐精神,必须放在社会主义和谐社会建设的大系统中,批判继承中华传统和谐精神资源,借鉴吸收世界各国优秀文明成果,尤其是西方现代平等精神、民主精神、法治精神、开放精神、个体精神等有益的和谐文化因子,建立健全强有力的理论指导、教育引导、道德控制和法律控制机制。 相似文献
149.
张金玲 《延边大学东疆学刊》2001,18(3):92-93
1 .2 1世纪医学、药学的发展趋势站在世纪交点上 ,展望 2 1世纪的医学科学 ,呈现出这样一些趋势 :一是分子生物学将成为医学的带头学科 ,生物技术和生物医学工程将成为医学的主导技术 ,从而带动医学各个领域的进展 ,加速预防、诊断、治疗等技术的更新 ,人类的疾病谱将又一次发生巨大变化 ,从而使整个医学面貌发生根本改观。二是医学向微观和宏观两极加速发展 ,一方面 ,向细胞、分子、量子生物学深入 ;另一方面 ,有关种群、生态及生物圈的研究加强 ,群体医学、环境医学和社会医学崛起。三是分析和综合两种方法在医学领域都得到充分应用 ,一方… 相似文献
150.
肖荣 《中国社会历史评论》2011,(0)
本文以医家、病者为中心,结合医籍的相关叙述,来探讨东晋南朝医学知识的新发展。文中分析指出,此时期医家与病者多数都是出自社会地位较高的士大夫阶层。作为病者,他们世代内部通婚,过度优逸,嗜好饮酒,易受精神刺激,早婚多妾侍,多种因素导致了体貌柔弱,不堪劳作。显现于医学典籍,则是许多医方以体质偏虚之人为预设目标。而又作为医家的他们,传习家学,博通医术,或由信仰之故,兼修岐黄,这促使医界病源学理盛行以及佛道知识常被引入医书。综合诸历史迹象,作者认为东晋南朝医学知识有显著的贵胜特点。 相似文献