与时俱进--建构当代中国民族精神的新视角

民族精神是民族性与时代性的有机统一,是一个随着时代变迁不断扬弃自身的多维动态体系.本文从论释民族精神与时代精神的互动共生关系入手,指出当代民族精神建构之必要性与基本维度:时代性与传统性高度统一、科学性与开放性相互融通.从而确立了当代中国需要建构的是一种融汇科学理性与人文精神于一体的民族精神.两者共为促进社会主义现代化建设进程的车之双轮、鸟之双翼,缺一不可.     

中国共产党革命精神考察与中华民族百年命运叩问

本文密切结合中华民族近现代百年沧桑史,梳理中国共产党革命精神的源流、承传与变化。通过历史的考察,提出了顽强彻底、不屈不挠的革命精神使中国共产党成为中华民族救亡图存的中流砥柱",将革命进行到底"继之以社会主义革命催生新中国、重塑中华民族新形象,革命精神在历史新时期转化成改革动力,内化为中华民族复兴的强大精神驱动等系列观点。     

一个区域性社区建设的示范模式——江苏省苏州市区域性社区建设的新途径

一个地区的社区建设总是与这个地区的经济社会发展水平以及特有的人文历史相联系的,因而带有显著的区域性特点。苏州城市社区建设的背景条件是:作为一个经济比较发达的城市,居民对社区建设的需求层次相对较高;作为一个开放度较高的城市,居民对社区服务的需求呈现多样化发展趋势;作为一个历史文化名城,居民对社区精神文化生活的追求始终保持很高热情;作为一个处在工业化、城市化、现代化进程中的城市,社区建设的任务较之以往更为繁重。正是从这一实际出发,苏州市委、市政府高度重视社区建设,并以开拓创新精神进行不懈的实践探索。经过10多年来,特别是近几年的努力,苏州市社区建设取得了一系列可喜的成果。     

理工科高校加强艺术教育的重要性及路径选择

我国理工科高校开展艺术教育,已经形成自己独特的经验与模式.理工科高校加强艺术教育,对于形成理工科大学生的科学精神的作用表现为有助于创新精神的培养以及在学术和工程技术领域取得成就;理工科高校加强艺术教育,对于塑造理工科大学生的人文精神的功能表现为有助于理工科大学生健康人格的形成,能够促进大学生成为社会需求的复合型人才.今后,我国理工科高校如何选取积极有效的路径加强艺术教育,不仅关系到理工科院校艺术教育的质量及未来,还关系到理工科大学生科学精神与人文精神的培育.     

永久的艺术魅力──莫里亚克创作谈

莫里亚克是一个以现实主义创作而成功的作家，真实和细腻是他作品的最大特点，本文通过具体作品分析了莫小说在选材、描写、情节处理上的这些特点，分析了体现在莫作品中的宗教观念，并指出莫作品的认识价值和社会意义在于揭示了人们中间存在着的孤独、寂寞、颓唐、没有温情、没有爱等资本主义世界的精神危机及其产生的原因。     

“五四”乡土小说的文化精神(下)

“五四”乡土小说作为“五四”新文化、新文学的重要载体 ,表现出鲜明的理性批判的文化精神。其对古老乡村群体存在方式的批判 ,关于反封建文学主题的探寻 ,关于女性命运的文化启蒙 ,以及对现代乡土文学作家在都市与乡间灵魂漂泊的精神存在 ,都有独到的发现与艺术的表现。     

一切尽在"空白"中——论《赫索格》中的召唤结构

研究指出,接受美学认为文学本文存在召唤结构.召唤结构的三大要素——"空白"、"空缺"和"否定"共同形成文学本文在语义上的空白和不确定性,实现本文从局部到整体、从静态到动态、从形式到内容上召唤着读者去填充、想象和确定,与作者共同参与创建文学作品的意义与价值.本文将从接受美学的角度对索尔·贝娄代表作《赫索格》中的召唤结构进行分析,探讨文中"空白"如何激发读者想象,如何刻画人物形象、表达主题,实现文学作品永恒的艺术魅力.     

走向生命优存论美学

从中西美学的发展过程来看,生命优存是美学的恒久主题;从马克思及其以后的美学主流来看,生命优存是美学的逻辑起点;从美学的功能上看,审美活动能调整生存结构、优化生存环境、改善生存状态、提升生存境界.因此,走向生命优存论美学,是当代美学的必由之路.     

试论冯叔鸾《啸虹轩剧话》和《戏学讲义》中的戏剧美学思想

冯叔鸾是处于中国新旧戏剧更替的大背景下具有过渡性质的戏剧理论家。《啸虹轩剧话》和《戏学讲义》是其戏剧理论的代表作。他在这两篇文章中主要探讨了以下戏剧关学思想：剧本中心论与以美为标准和目的;舞台表演：“我即非我”;艺术性与思想性：戏剧艺术与美育的关系。对冯叔鸾的戏剧理论进行研究探讨,对于中国现代戏剧理论的研究工作来说是具有一定的学理意义的。     

“礼、乐、仁、和”的字形理据及儒家文化阐释

汉字为表意文字,从字形我们就能判断其意义类属,也能推断出与之相关的思想文化内涵。儒家美学思想以“仁”为核心,以“礼”、“乐”为具体的实现途径,在充分肯定文艺的社会功能的时候,将“礼”“乐”作为教化人心的手段,提倡礼乐和谐观。本文从古文字“礼”、“乐”、“仁”、“和”的字形入手,试图通过这几个概念的解析,揭示儒家美学思想的内涵。