明朝中后期狎妓之风与文学创作

明朝中后期娼妓业特别兴盛,文人学士狎妓成风。娼妓以其聪明才智促进了明代文学创作的繁荣,并带动了戏剧、音乐、舞蹈、民歌艺术的大发展,开拓了明代文学的新天地。     

从《马首农言·粮价物价》看清代中后期山西寿阳地区粮价物价变动及其商品化

《马首农言·粮价物价》记述了清代中后期山西寿阳地区的粮价波动，以及自产和外来商品的供应及价格。通过考察可以发现，供给变化是一般粮价上下波动的基本原因，而商贾“囤积居奇”、“买空卖空”才是根本原因，牙行、胥役、官员等监管职能的丧失则是粮价剧变的重要因素。粮食及日用物资价格变动的背后，又透露出其商品化的趋向，主要表现在：一是粮食供应与流通的多元化，二是市场调节占据主导地位，商人作用突出。     

论90年代中后期文艺上的一种思潮

邓小平在1992年的南巡谈话中明确提出"要警惕右,但主要是防止‘左’",推动了又一轮思想解放运动的高潮。文艺领域坚持"左"倾观念的一些人耿耿于怀,但与他们90年代初对邓小平理论发展到露骨攻击不同,90年代中后期文艺上的"左"倾思潮具有了新的特点:对邓小平理论大搞"六经注我"的偷梁换柱,以及迂回包抄式否定的翻案手法。其理论武器仍是万变不离其宗的"两个凡是"。     

唐代藩镇质子制度

唐代藩镇节度使制度产生后,导致国家军力外重内轻,唐中央遂对藩镇征召质子,若藩镇背叛中央,唐中央便通过掌控人质以进行制裁。但唐中央对藩镇征召质子这一措施实行起来较为被动,还不能从根本上解决藩镇尾大不掉的问题。彻底解决藩镇问题,最终还要依赖于统治者政治、经济、军事等方面实力的不断加强。     

明中后期民间社会婚姻观念的变迁

明中期以后，随着商品经济的发展和人们观念的变化，民间社会的婚姻状况也发生了明显变化。婚姻观念上，门第、出身在婚姻关系中被淡化，而财富却占有越来越重要的地位；婚姻类型上，寡妇改嫁婚、入赘婚、服役婚等非常态婚姻大量出现。这种婚姻状况折射出明代中后期社会风尚的变化及传统社会等级结构的松动。     

襄阳技师学院：独具特色的招生宝典

近年来,生源不足一直是制约技工学校发展的一大难题。参加工作二十余年来,在笔者的记忆中,从20世纪90年代中后期便开始有了招生任务。从一名需要“救济”和“帮扶”的招生困难户,到现在大家称谓的“招生大户”--2005年到2014年,笔者个人一共招了126名学生。通过对往年招生情况的调研分析,笔者总结出了一套招生法典。     

唐宋道统新探

韩愈《原道》之道统众所周知:尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟,孟故后,道统不传,韩愈未明说自己接上孟而可能有此暗示。北宋时道学兴起,程颢被人说成是接孟子的人,中断千年的道统被连上。后来,程子老师周敦颐和表叔张载也被列入道统中。再往后,朱熹又被认为接上周、程、张。至元明时代,从尧舜到朱的道统被广泛接受。本文拟讨论与上述众所周知之道统不同的道统:孟子后未中断,而是被荀扬王韩等延续着,其中不断有新人进和旧人出。唐宋道统多种多     

用文化涵养城市

正文化是城市的内核和灵魂,它涵养着每一座城市,是城市发展永不衰竭的动力。纵观世界城市的发展崛起,文化的力量都发挥了决定性作用。建设国家中心城市,迈向世界城市,我们必须尊重这座城市悠久的历史和深厚的文化,遵循城市及文化的发展规律,充分发挥和利用文化的力量加快武汉发展,实现复兴大武汉的宏伟目标。以文化的力量推动城市转型发展。我们这座城市依然处于要素驱动的工业化中后期发展阶段,在从要素驱动转向创新驱动,从工业化迈向后工业化的发展进程中,武汉     

首届温州龙湾明代文化研讨会综述

2010年11月22日至23日,温州市宣传部、龙湾区委、区政府等部门联合组织召集了海内外六七十位哲学、历史学、社会学、人类学、军事学等学科的专家学者汇聚瑶溪山庄,举行首届温州龙湾明代文化研讨会。研讨会分为两组,大致包括人物、宗族、事件、思想、文献、文化等六小节。综述如下:     

让丰泽快乐地单飞

丰泽30岁,出生在上世纪80年代初,但看上去要年轻许多,娃娃脸,凌乱得极有个性的短发,和80年代中后期的孩子站在一起,并不显得更成熟。