薪火相传 国粹生辉（五）——北京京剧院一代名家专访：一代名旦吴素秋的花样人生

初登舞台 天赋异禀 1922年,吴素秋出生于山东烟台。她自幼跟随母亲一起生活,童年的记忆总是跟贫寒有关。7岁时,母亲带着吴素秋来到北京,漂泊无依,生存是摆在眼前的首要问题。而学戏,对于穷人家的孩子来说无疑是最为便捷的方式之一。     

名家画廊

王立明,1964年生于河北省承德市,1989年毕业于河北师范大学美术系,现为河北画院专业画家,中国美术家协会会员,一级美术师。出版作品《王立明山水花乌画集》、《二十一世纪中国水墨画家王立明》、《中国画ABC》等画集和著作．曾参加“河北省艺术作品北京展”及“河北艺术上海行”、“河北艺术香港行”等活动,并多次举办个展及联展。     

名家看“闲书”

闲暇的时候．我喜欢翻看一些名家的传记。其中,名家看“闲书”的故事。令我印象深刻。写出流传千古的《聊斋志异》的清代蒲松龄,少年时聪明好学．他在完成规定的学习任务后．常常偷看父亲书房里的藏书。有一次,蒲松龄正在书房里入迷地看《搜神记》,忽然,     

公孙龙名实关系理论发微

孔子率先提出了“正名”主张,却未能从名学理论上进行深入系统的论证。真正首先从名学理论上对早已形成影响的“正名”主张进行了较为深入、较为系统之论证的人,是名家的杰出人物公孙龙,他因此而创造性地建构起了在当时的中国最为新颖、最为深刻的名实关系理论。公孙龙的名实关系理论,在《名实论》中创造性地建构起来,又在《指物论》里得到了本体性的提升。其眼光之敏锐、立论之深刻、境界之高远,不仅在当时的中国是独到的,而且在许多方面还可以与西方现代语言哲学理论相互解释、相互辉映。     

薪火相传 国粹生辉（七）——北京京剧院当代名家专访：红火武生杨少春，甘做绿叶四十年

风雨兼程,北京京剧院已走过了32年的荣耀岁月。梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生＂四大名旦＂和马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎、赵燕侠等流派艺术大师为北京京剧院艺术品牌的确立与发展,留下了极其宝贵的财富。北京京剧院可谓名家荟萃,流派纷呈,人才辈出。     

好书未必名家著

我的父母都是大学教师．他们为我从小养成了爱读书的习惯。我的小学语文老师要求我们每周写一篇周记,很多同学都写成了流水账,而我大多写读书的感受,也就是读后感。现在报刊上称之为书评。     

战国秦汉时期“名”“法”对举思想现象研究

从战国中晩期到汉代初期,"名""法"并举的现象格外普遍,两者同样被视为现实政治中最高的、最为根本的因素,是统治者必不可少的两种统治手段。战国中晩期到汉初正是追求绝对君权的政治体制成长完善时期,为专制君主服务的带有普遍性、绝对性意义的法则、标准系统,是由"名""法"共同体现的,两者在性质上类似,在机能上有分工的不同,可以相互补充。     

薪火相传国粹生辉（二十七）——北京京剧院名家专访——陈俊杰：裘派，雄踞净首

京剧裘派是上个世纪50年代以来最有影响的净行流派,其艺术精华在于既有韵味无穷的唱腔,又能以高超表演技巧去刻画人物性格。净行演员裘盛戎以其父裘桂仙的唱腔唱法为本。吸收了金（少山）派的演唱技巧与郝（寿臣）、侯（喜瑞）等派的表演艺术。形成了铜锤和架子花脸融为一体的新风格,称为“裘派”。     

荆振初

1944年出生于山东海阳。中国美术家协会会员、专业画家。擅画花鸟动物。近年来于“黑虎苑”潜心研究画虎艺术，探索出工笔、意笔相结合的“丝被法”，作品追求激情雄浑。苍润博大，形成了自己的绘画风格和艺术语言，中央电视台及黑龙江电视台曾有专题报道，作品及文章发表于《美术》、《国画家》、《美术界》、《美术大观》、《中国书画报》、《黑龙江画报》、《收藏》等期刊。     

亲民知县袁了凡

袁黄,号“了凡”,明代重要思想家。明嘉靖十二年（1533年）,他出生于浙江嘉善县魏塘镇（故居陶庄镇）,初名袁表,后改名袁黄;字庆远,又字坤仪、仪甫;初号学海,后改为“了凡”。袁黄年少聪颖,卓有异才,且勤奋好学,饱读诗书,文采出众。对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等颇有研究,为明万历初期嘉兴府三名家之一。万历十四年（1586）,他进京会试得中进士,两年后授宝坻知县。