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841.
中国房地产经济理论的产生源于房地产业实践的需要,是以马克思主义经济理论特别是邓小平经济理论作为其深厚的理论基础。房地产经济学、房地产经济分支学科和房地产经济边缘学科诸方面构成完整的房地产经济理论体系。文章进一步分析了中国房地产经济理论发展的实践意义和社会作用及其发展方向。 相似文献
842.
843.
“邓小平同志理论与实践研讨会”观点综述张星炜由中国科学社会主义学会、中共中央党校科学社会主义教研部、中共四川省委党校联合主办的"邓小平同志理论与实践研讨会"于1994年8月18日至22日在中共四川省委党校举行。会议共收到论文60余篇。来自全国党校系统... 相似文献
844.
教会大学指的是西方教会在中国设立的岭南大学、金陵大学、圣约翰大学、燕京大学等十多所高等教育机构。自 1 9世纪 80年代起 ,教会教育向高等教育过渡 ,一般认为 ,受美国长老会差遣的传教士狄考文主持的文会馆 ,于 80年代开始进行高等教育 ,是中国近代最早的教会大学。绝大多数的教会大学是在 2 0世纪初以后正式建立和发展起来的。教会大学的产生有其特有的历史背景 ,教会大学在办学目的、教学活动、教育管理、教师及学生等方面都有自身的特点 ,并作为教会学校体系的尖顶而对中国的社会及文化教育发生作用。 相似文献
845.
构建有中国特色的老年人生活质量体系 总被引:4,自引:0,他引:4
杨中新 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2002,19(1):60-66
构建有中国特色的老年人生活质量体系,需要立足我国老年人口国情,洞悉老年人生活质量的特征和内容。有中国特色的老年人生活质量具有民族性、区域性、传统性、伦理性、宗教性、娱乐性等10大特征,涉及经济、家庭、婚姻、健康、教育、情趣等10个方面的内容。 相似文献
846.
张小贵 《中山大学学报(社会科学版)》2002,42(5):68-75
中国史书记载波斯“不净人”专事“弃尸于山”,文章考察了琐罗亚斯德教的丧葬史,认为“弃尸于山”反映了波斯琐罗亚斯德教的独特葬俗,且主要为祭司和下层百姓所遵循。在琐罗亚斯德教中,祭司、抬棺者、洗尸者和抬尸者均参与丧葬仪式,其中只有抬尸者才从事宗教意义上极度危险的职业,文章认为“不净人”正是此专职抬尸者(nasā-sālār)。从该教教义和礼俗来考察,“不净人”所从事的职业是为了战胜邪恶,中国史籍称之为“不净人”,乃缘于教内人与教外人,族内人与族外人由于不同立场而产生的误解。 相似文献
847.
宪法上“人的尊严” 总被引:17,自引:0,他引:17
李累 《中山大学学报(社会科学版)》2002,42(6):129-136
宪法上“人的尊严”以人的主体性为基础,是宪法的最高价值,具有普遍性。经过发展,它最终覆盖了排除干预的消极权利和请求国家给与生存照顾的积极权利。国家尊重、保护和促进“人的尊严”。围绕如何实现“人的尊严”,出现了不同的人权保障机制,完善的机制应当在遵循有限政府原则的基础上保障宪法权利。 相似文献
848.
吴二持 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2002,18(6):59-67
胡适在思想理论、语言文学的教育工具和教育制度建设等宏观方面 ,对中国新教育具有重大影响和重要贡献 ,其对于中国新教育的贡献 ,在中国现代史上几乎很难有人能够企及 相似文献
849.
严复翻译《天演论》的经过 总被引:2,自引:0,他引:2
俞政 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):108-112
汤志钧先生的《再论康有为与今文经学》 ,以过硬的史料解开了《天演论》陕西味经本之谜。为此 ,关于严复翻译《天演论》的经过 ,就必须予以改写。该书译于 1896年夏 ,译成后有所圈改。次年 5月至 10月 ,严复进行了大修改。第三次修改在 1898年春 ,是在校样本上进行的。《天演论》的第一个版本是沔阳卢氏慎始基斋本 ,刊行于 1898年。陕西味经本刊行于 1899年 ,谎称乙未年 (1895 ) ,对于考订严复的始译时间 ,没有参考价值 相似文献
850.
中国出版现代化进程探析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈阳凤 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(4):101-104
纸和印刷术的发明,说明中国是较早和较有实力实现出版现代化的国家。但是,中国的纸和印刷术输出后,出版技术一直徘徊不前。清末民初出版技术的返销现象,揭示出阻碍中国出版现代化的原因,一是中国封建传统下的政策导向影响;二是以农立国、安于现状、不思进取的中国小农经济形态使然;三是我国编辑职业化滞后,缺乏内动力等等。 相似文献