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991.
王柯平 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2022,(3):23-32
“和谐高于公正”的命题,意指一种层级考量而非价值判断。从人类实践与经验逻辑角度讲,和谐以公正为前提条件,在很大程度上源自人的情感而非理性。和谐的三种形态涉及人际、身心与天人关系,分属社会、个体与生态环境三大领域。实现三种和谐的可能性所涉指的某些核心观念,汇成“中国宗教性道德”的理论根基和主要组成部分。和谐是人类社会与世界之未来所追求的终极目标。由此观之,“中国宗教性道德”作为助推和谐的重要动因或驱力,可视作范导原理,有助于适当建构“现代社会性道德”。在特定情境与社会背景下,上述命题的论说也可用来深化“中用”(中学为用)、影响“西体”(西学为体)。 相似文献
992.
傅正义 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(11):177-180
中国诗史“二源合一流”的嬗变大势 ,文质彬彬、情文并茂 ,追求“壮美”的美学定位 ,以抒情为本的文化品格 ,以五言诗为主的诗体形式 ,皆由曹植垂范并师法千秋。曹植“一代诗宗”的诗史地位 ,是由曹植的四大贡献奠定的。 相似文献
993.
周庭华 《中南大学学报(社会科学版)》2003,9(3):386-387
探讨了全球化时代文化趋势对人的生存及比较文学研究的冲击与启示。张跃军谈网络时代的比较文学景观 ;邓艳艳谈形象学与比较文学的关系 ;周庭华谈接受理论与文学翻译标准的问题 ;钟友循则表现出对全球化时代人的“图像化生存”的一种忧虑。各篇文章角度不一 ,但各成一家之言。 相似文献
994.
克劳恩·考泽-施罗德 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(4):1-3
20 0 1年 11月 11日 ,来自世界各地 14 2个国家的部长在卡塔尔的首都多哈集会 ,并一致同意接受中国作为WTO的正式成员。这一决议完全可以被称为是该组织具有里程碑意义的决议 ,因为很明显 ,没有中国的加入 ,WTO无法成为真正意义上的世界性组织。WTO的新任总干事 ,泰国的素帕猜先生最近再次强调了中国作为国内生产总值居世界第6位的国家 (仅次于美国、日本、德国、英国和法国 )和世界上最大的贸易国家之一所发挥的重要作用。到目前为止 ,中国积极参与了WTO的所有活动 ,用WTO的术语来讲 ,中国已成为WTO的“重要参与者”。如果中国政府… 相似文献
995.
姜国柱 《东华理工学院学报》2003,(1)
中国哲学注重人生价值。其中主要之论:生命本体论、人性趋善论、道德修养论、处世方法论等注重人与自然的和谐关系以及人与人的协同关系。中国哲学这些独特价值,在21世纪的文明建设中将再作新贡献。 相似文献
996.
要改变马克思主义经济学被边缘化的现状,必须加强中国经济学建设.为此,第一,要完整地准确地掌握马克思经济学说的科学体系,坚持和拓展其内核.第二,要整合马克思主义经济学与西方经济学,在整合中"大胆吸收和借鉴"西方经济学中的一切科学成果.第三,坚持中国特色社会主义理论的指导地位,同时,在构建中国经济学体系中进行学术型再创新. 相似文献
997.
中国诗歌在全球化时代的文化角色 总被引:1,自引:0,他引:1
叶延滨 《西南大学学报(社会科学版)》2008,34(2)
中国诗歌在其发展过程中实现了对传统诗歌"纵的继承"和对欧美诗歌"横的移植",由此成就了中国新诗在全球化语境中的诗歌角色.面对世界的向外姿态、面对现实的向下姿态以及面对传统的坚守姿态是中国诗歌在全球化时代所扮演的文化角色.在诗歌存在方式发生变化的情况下,中国诗歌扮演了新的文化角色. 相似文献
998.
我国的高等教育,在新旧世纪交替之际的短短几年内,就成功地实现了大众化的历史性跨越发展,成人高等教育扮演着相当重要的角色。展望21世纪,成人高等教育依然是充分实现我国高等教育大众化的主要途径、特别是实现终身发展战略的最重要途径、更能直接服务于经济建设;我国的成人高等教育更需要突出服务意识、加快国际化进程、发挥网络教学优势;以全面实现成人高等教育的现代化,为我国高等教育从大众化向普及化方向的迈进做出新贡献。 相似文献
999.
《贵州民族学院学报》2005,(4):1-1
七月二十日,“中国人文社科学报民族系统联络中心2005年学术年会暨高校学报编辑学研讨会”由我刊承办,并在林城贵阳胜利闭幕。这是对我刊工作的大检阅,也是对我刊工作的鞭策。各位编辑同仁、专家学者互通信息,对当前民族学报系统如何适应社会新形势,如何追求高质量的学报以及如何建设具有民族特色的“名刊”、“名栏”等问题进行了探讨,会议开得很成功,标志着人文社科学报民族联络中心又一次主动应对新的挑战和机遇,与会代表们都表示要以此次会议为标起和契机,为进一步促进人文社科学报民族系统的各项工作的全面发展做出自己的贡献。在本期“民族学研究”栏目中,张琪亚教授《隐喻的力量——论民间巫术信仰的重要象征形式》一文,揭示了“象征”与“隐喻”的殊途同归之论题,并从“观念象征、物事象征、符号象征、仪式象征”等方面,演绎了在巫术中人们区别于动物一种根本性的意指功性。韩国学者郑锡元《从民俗看韩国传统文化的特色》一文,通过对至今仍盛行于韩国的部分民俗的分析,指出了韩国传统文化的特征。杨顺清《协调多元民族关系,构建西部和谐社会》一文,针对西部民族关系的现状和特点,指出切实开创和促进多民族和睦稳定的新局面,是构建西部和谐社会的重要保证。 相似文献
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