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991.
独立董事制度的引进,原本是寄期望于此新体制能够完善我国上市公司的公司治理结构。但由于种种原因,这项新制度并没有起到预期的效果,独立董事的"独立性"作用没有得到应有的发挥。我国的独立董事制度建设应具有权威性,赋予给独立董事的权利与其承担的义务应相当。独立董事职责重大,在实践中如何保证他们职责的有效行使是我们应重点考虑的问题,也是独立董事制度能否真正有效的关键。  相似文献   
992.
存在于东北地区经济中的非竞争性市场、低效率的产权结构和封闭的地域文化结构导致了经济运行的制度锁定.根据路径依赖理论,从正式制度层面和非正式制度层面来分析,从制度的非均衡层次来审视.东北地区经济运行制度退出闭锁最关键的就是政府的职能转变和制度创新.  相似文献   
993.
日本现代化进程中的家庭关系嬗变   总被引:2,自引:0,他引:2  
田晓虹 《日本学刊》2004,(1):89-102
明治维新以来,伴随着政治、经济、社会和文化的变迁,日本的家庭制度、家庭形态、家庭功能和家庭观念都发生着蜕变与演化.带有浓重封建色彩的家庭关系经历了沿袭与改良相砥砺的振荡,由外而内的社会变革推动下的重建,由内而外的个体自觉驱使下的渐变.本文分三大历史阶段探讨了日本家庭关系在现代化进程中演进的外部条件和内部机理,旨在揭示社会进步与家庭演变、个体发展之间的同构性与背反性,考察家庭领域内东方传统文化与现代文明的冲突与交融.  相似文献   
994.
<正>改革开放25年来,我国的外贸出口形势受改革开放大气候的影响,一直保持旺盛增长的态势。特别是1994年以后,我国的出口势头一路攀升,出口额不断增长,同消费、投资一起成为拉动GDP增长的三驾“马车”。2003年前三个季度,全国对外贸易总额达6062.6亿美元,增长36.2%。其中,出口3077.0亿美元,增长32.3%;进口2985.6亿美元,增长40.5%。到2003年末我国进出口可增  相似文献   
995.
佛教传入中国后,一方面在思想意识形态领域内对中国社会产生了广泛而深入的影响,另一方面则广建寺刹,集结僧众,成为一种现实的社会力量。对于集权国家而言,对佛教的控制和利用自然就包括这两个方面,一是改造利用佛教义理作为集权国家意识形态的附庸或者一个部分;二是将佛教僧团严格置于国家监控之下,使其既不成为政治上的异己势力,在经济上也不侵害国家利益。就后者而言,自佛教盛行的南北朝以来,历朝都设有一整套从中央到地方的僧官制度,以实施对寺院僧团的管理,通过各级僧衙僧官来向社会僧团贯彻国家各项佛教政策和法规。但历代对社会僧团…  相似文献   
996.
997.
随着各种保险组合的纷纷出笼,人们对于保险的消费也拨云谴日逐渐得心应手.保险消费似乎也已进人了明明白白消费的“套餐时代”。投保人看着艰涩的条款皱紧了眉头,面对纷繁复杂的保险险种无所适从的日子已经成为过去。通俗化条款随着“保险超市”的出现而问世,各种保险组合灵活多样,无论是购买财产保险.人寿保险.或者各种综合形式的保险,总会有一款保险套餐令人心动,毫无疑问.保险套餐从内涵到形式.再到外延的日益完善.保险必将以更加人性化的姿态进人普通大众的日常生活.并且成为大众手里一种不错的理财工具。  相似文献   
998.
“如果中国政府允许我在中国期货交易所开户,我将投资于中国期货市场,而不是中国股市;未来数年将是商品期货市场的大牛市”。著名投资大师罗杰斯先生的话音尚未落定,中国期货市场已经开始吸引了全世界投资的目光。  相似文献   
999.
对法学家自身的职业伦理进行描述与反思是中国法学家对法律职业共同体展开研究的一个重要内容。通过选择十种法学核心期刊,围绕论文的采用与发表这个主题进行数据统计与动态分析,可以初步认为,中国法学家的职业权力行使状况令人忧虑。从更为宽泛的意义上看,中国法学家还没有形成一个职业共同体,却形成了一个内部性的关系共同体。学术权力的制度化是中国法学家共同体建立的根本依据。  相似文献   
1000.
楚克松 《职业时空》2008,4(6):67-68
马克思主义经济学应与时俱进,实践证明,这门学科只有在与社会主义实践的结合中才能获得真正的发展,产生更新的理论成果。社会主义实践与马克思主义经济学割裂以后会导致两个错误:不坚持社会主义实践,就会否定马克思主义经济学;不坚持发展马克思主义经济学,同样社会主义实践,也不能顺利进行。  相似文献   
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