机遇意识

偶翻存报,从《文艺报》1999年12月18日李凤杰的《悠悠思念情》知,老作家王汶石曾亲笔写信并作介绍人推荐李凤杰加入了中国作家协会。1989年秋天,李凤杰申报了职称,恩师王汶石是评委,当李风杰向他打招呼时,王汶石突然严肃起来,打断了他的话:“评职称的事,就不要谈了。这事,有政策,有标准,开会要看材料,讨论、投票,没有必要私下谈论。再说,你我又不是不了解。”李凤杰写道:“他的严肃,使我惭愧。” 好一个需要却又使人感到成了远     

中国诗学解释学研究的新收获——读邓新华新著《中国古代诗学解释学研究》

邓新华同志从事中国古代文学接受与文学解释的课题研究已经有好些年了.还是在上世纪八十年代中期他跟随华中师大王先霈教授攻读硕士研究生时,就以<中国古典美学中的"品味"论>为题顺利通过了学位论文答辩,并且论文很快就在<文艺研究>、<江汉论坛>等重要学术期刊发表.     

蓬勃发展的湖南民族文体事业

<正>改革开放30年来,湖南少数民族文化体育事业蓬勃发展。文艺方面,湖南省先后举办了两届全省少数民族文艺调演,积极参加了三届全国少数民族文艺     

关于西方现代性诗学的几个问题

以"世俗化、去宗教化"为总体特征的、正在生成中的西方现代性文化语境划定了西方现代文艺理论建构的限度及可能性空间。在现代性进程这样一个类似于"科学范式"、"知识型"的文化语境当中,先验领域的销蚀问题、人类主体性地位的确立问题、文学艺术自律问题、现世人生的拯救问题、科学与科学性问题等构成了西方现代性诗学建构的主要话题。深入探讨这些现代性诗学问题,有利于发掘西方现代性诗学生成的动力之源,进而可以为进一步建构现代性诗学提供参照、镜鉴。     

风风雨雨奶奶情——忆奶奶肖长娣

我的奶奶是一位普普通通的客家妇女。她一生没有做过什么轰轰烈烈的大事,只是在自己并不大的天地里,默默而顽强地承受着生活的压力。她几十年如一日围绕着灶台转,只知付出,从不指望回报。她以刚强坚韧的性格和中国妇女的传统美德,赢得了乡亲们     

文艺意识形态实践的审美规定

在唯物史观的宏观构架下,文艺意识形态实践的一般性主要表现为对于现实生活与经济基础的反作用关系过程。作为一种具有审美规定的意识形态形式,文艺具有一种特殊的实践性质,即审美实践性质。这种实践的审美内涵主要表现为三个方面:个体化的实践对象;形象化的实践方式;情感化的实践效果。这三者共同建构了文艺意识形态的审美实践的结构过程。     

说晦涩（续）

晚报上有一篇短文，讽刺晦涩的文风，举例说，有人将“赏花”释为“调动自身的感知力、理解力和想象力，使视觉内在的审美能力与植物的生殖器官的外延部分的关紧密地亲和。”把简单的问题复杂化，真的到了不可救药的地步了。有必要这样诠释吗？如果嫌“赏花”太普通、太俗气了，说成“对花的审美”也就是了。长句子那么拗口，费那么多唇舌，讲出来的全是废话，而且是经不起推敲的。什么“视觉内在的审美能力”，如果视觉不把信息传达给大脑，其本身就能审美吗？至于审美活动在大脑中是如何进行的，这又涉及脑细胞的排列和运动，不是文艺评论家所要关心的问题了。     

女高师的新教育与“新女性”的塑造

北京女高师首届国文专修科的学生从参加演说活动到参与话剧表演，这些活动深刻地影响到她们的思想启蒙、白话书写、人格塑造等诸方面，进而孕育出了一批出类拔萃的“五四”新女性。     

浅谈统计法制文艺

统计法制文艺是统计法制建设的重要方面。目前统计法制文艺要改善，须提高统计法制文艺品位，注重鼓励结合本地区工作现实，自撰具有一定艺术水准的内容来创作作品，以强化统计普法教育成效。     

正确把握文艺广播的舆论导向

文艺广播是党和政府的喉舌，应坚特正确的舆论导向，为此，应坚持正确的指导思想，加强宏观管理，播出健康节目，重视购进节目的筛选，重视文艺节目的组织策划，加强编播队伍建设。