现当代文学研究:群体意识与现代文学体制

主持人话语:本期专栏中的三位作者孙玫、樊星与王本朝,都是我敬仰的学界前辈,在此,我只好不揣浅陋,受命为三位知名教授的大作写一点阅读体会。"群体意识与现代文学体制"是本期专栏的名字,所谓群体意识,即一个民族、国家的人民在经历了长时间的生存与发展之后,在集体的民族性格、心理记忆中所积存的群体性意识形态(groupment ideology)。这种意识形态不但会影响到作家群体的创作方式和内容,还会贯穿于国家文艺政策的执行,并对某个作家的具体创作产生深远的影响。     

文艺心理学课堂教学的情境创设

文艺心理学是一门运用心理学和文艺学的跨学科方法来研究古今中外的文艺活动和文艺现象的特殊学斗,理论性、实践性和应用性均较强,建构主义学习理论主张的情境创设特别适用于文艺心理学的课堂教学。心理耍验方法的运用,更能扩展情景创设,增强教学效果。     

社会史视域中的延安“全民性”文艺建构

社会学的阶层论是阐释延安民间文艺结构的线索。集体性、口头性、传承性与变异性是民间文艺与延安文艺的“共性”特征,由此为会党民间文化注入先进性。在民歌实践上,集体性引导了延安新民歌的大众化方向,口头性回归了民歌的音乐本质,以“活文学”之“源”实现民歌的创造性转化,而对“秦风”的传承与变异则是延安新民歌发生的历史维度之“流”。理论上,民俗艺术的“全民性”形成了“民族形式”的社会基础,实现了新生活艺术与“旧传统”的融合。     

教师要善于发掘孩子的闪光点

<正>教育的目的是为了促进学生的发展,但是,学生个体之间存在着一定的差异。"闻道有先后,术业有专攻",人的发展并不是均衡的、同步的,每个人都有自己擅长的领域。对于学生来说,有的善于学习,有的善于创造,有的善于管理,有的善于劳动,有的善于体艺……作为教师不能忽视和扼杀学生的个性,不能只以成绩这一个标准来评判学生,要根据不同学生的需要,尽可能地进行因材施教,使之将来都能在各自的     

唐朝的文艺饭局

在唐朝,要想在长安攒个有品的文艺饭局,难度系数超级大。作为一名老派中专师范生,我唯有重新洗牌,寒窗装嫩,参加一年一度的长安高考。要获取高考资格也不容易,得头悬梁锥刺股,从州县起步,抵达省城,经历基层考试的千锤百炼之后,脱颖而出,教育部才可能发给我一张长安高考准考证。这是第一步。     

小女孩

正1966年,我在宁冈县外事办工作。虽然由于时间漫长,不少事都已淡忘了,但一位小女孩的故事至今记忆犹新,时刻在我的脑海里萦绕。事情是这样——那天,我刚刚送走了一批外宾回到宾馆,忽然看见宾馆的院子里围着一群人。走上前去一看,原来人群中间站着一个外宾和一个小女孩。那个外宾的手里拿着钱站在小女孩的面前,而小女孩却呆呆地站在那里。这个小女孩是宾馆服务员肖阿姨的女儿小慧。小慧时年9岁,读小学二     

流行文艺生产的语境变迁与价值重构

流行文艺生产作为一种特殊的精神生产与现代人类生活联系紧密。20世纪80年代以来,中国流行文艺的生产在改革开放政策的促进下蓬勃发展,但市民文化力量的增强使流行文艺生产不可避免地带有商品生产的属性,主流文艺的价值取向和道德标杆遭遇消解。显然,流行文艺的生产需要核心价值观的引领,立足民族性的弘扬,追求作品的审美价值和精神情操,以满足人民日益增长的物质和精神生活需要。     

副刊《夜哨》与“夜哨”作家群的文学活动

东北沦陷初期,在日伪政府利用报纸进行文化殖民的同时,催生了以副刊《夜哨》为代表的文艺反战阵地,并凝聚了一支革命进步的文艺工作者队伍——"夜哨"作家群。他们以《夜哨》为文艺重镇开展了积极的抗日活动,成为沦陷区抗日文学史上浓墨重彩的一笔。从副刊《夜哨》这一文学活动的重要载体和作家创作的文学基本特征来呈现副刊与东北沦陷区文学的深层关系,对东北区域文学研究有重要的史料意义。     

由报告文学创作看延安文艺转型

延安整风运动及毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）作为延安文艺的分水岭,使得延安作家的文学创作、理论话语阐释发生巨大转折。从整风前后延安文艺状况的比较着手,以报告文学为视角进行研究,认为报告文学在《讲话》发表后异军突起,不但成为实践《讲话》“文艺为工农兵服务”精神的重要文学样式,而且成为延安文艺由多元向一体化转型的重要标志。