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101.
屈原与五月五日--端午的渊源及意义 总被引:1,自引:0,他引:1
都春屏 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2003,25(4):22-26
春秋战国各国历法不一,五月五日禁忌原是北方晋、齐等国的习俗,后来才影响到全国,它原本与屈原没有关系.在汉末至南北朝时期,北方厌胜之术与南方救屈原结合起来,才形成了完整的端午节风俗.作为端午节重要内容之一的竞渡在唐代风行于南北,端午风俗在唐代才基本定型;端午使屈原永远活在民俗和民间文化中. 相似文献
102.
我国商业银行一直存在惊人的不良资产,政府和银行都为根治这一“硬伤”在作努力,但成效甚微,项目贷款在我国银行不良贷款中占极重要地位,通过对中外商业银行贷款职能及对借款人角色的比较,笔者认为,西方商业银行项目贷款的全职能管理机制和他们对借款人多维的视角的认识有助于我们从根本上扭转“在信贷交易中借款人总是处于支配地位”的不正常现象。 相似文献
103.
随着社会主义市场经济体制的建立和发展以及全球经济一体化,国际、国内市场出现了新的变化,西部地区原有的资源比较优势开始面临严峻的挑战,培育竞争优势也日益成为必然选择. 相似文献
104.
赵海越 《河北理工大学学报(社会科学版)》2003,3(1):73-76
最近几年 ,国际服务贸易自由化成为经济学家研究的热点问题。国际服务贸易自由化的一个重要特点是在服务贸易领域逐步取消限制 ,实现自由化。面对国际服务贸易自由化的浪潮 ,发展中国家处于较商品贸易更为不利的地位 ,是机遇更是严峻的挑战。就此进行了分析并提山对策建议 相似文献
105.
赵坚 《江南大学学报(人文社会科学版)》2003,2(3):110-112
刺绣是人类文明的产物 ,是劳动人民智慧的结晶 ,它所表现的文化性及由此延展的艺术性 ,有着巨大的魅力和顽强的生命力。文章从多个视角来看刺绣的各种层面 ,从文化性、艺术性等方面展现刺绣丰富多彩的个性 相似文献
106.
广谱存在论与传统本体论的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
白华暖 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2003,19(4):12-15
系统地比较了哲学史上3种典型的本体论(物质本体论、理念本体论、心灵本体论)与广谱存在论的联系与区别,剖析了传统本体论的理论基础和主要特征,阐明了广谱存在论的相关观点。 相似文献
107.
108.
陈明娥 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2003,25(4):45-51
采用历时与共时相结合的方法,对变文中的词缀进行全面透视,初步揭示某些词缀的运动轨迹,并指明汉语词缀的发展是汉语双音化的一个内在推动力。 相似文献
109.
110.
王改娣 《河南理工大学学报(社会科学版)》2003,4(2):132-137
通过对约翰·邓恩 (JohnDonne)《告别辞 :请勿悲伤》和秦嘉《留郡赠妇诗 (其一 )》的文体比较 ,略窥中英诗歌在文体上的异同。虽然两首诗的主题和创作背景大同小异。可是在文体上 ,两首诗又体现了英汉诗歌各自的特点。同为与爱妻的惜别之作 ,除了意象的选择和词语的运用各具特色外 ,韵律特征和句法差别也很大。究其根源 ,英汉历史文化背景的差异和英汉语言结构的不同起了至关重要的作用。 相似文献