试论民族语言的文化学意义

民族语言是文化的载体 ,又是民族文化的表现形式之一 ,是一定民族的精神创造活动的结果 ,揭示其潜在的文化内涵 ,具有十分重要的文化学意义。本文只撷取其中的几个侧面 ,进行尝试性论述。     

态势语言类别论

态势语言 ,人类语言的三大支柱之一。它和口头语言、书面语言一道 ,共同构建成人类神圣的语言殿堂。作为一种完整的语言形态 ,它必然有着严谨的内在结构和类别划分。本文认为 ,原生型、替代型、艺术型是对这种结构和类别的准确揭示     

维持根斯坦后期哲学思想对当代语言学的影响

维持根斯坦（L．Wittgenstein）始终把语言作为哲学研究的唯一对象,坚持通过语言分析解决哲学问题。他后期的语言观直接导致了日常语言学派的产生。日常语言学派从人们的行为对语言的影响的角度研究语言,把语言看作是人闪的一种言语行为,在言语行为中寻求语言的意义。维氏后期的某些哲学思想成为当代一些新兴语言学派的理论基础。     

美国国家安全委员会6008／1号文件的形成

由于50年代中后期国际形势变化和日本实力的迅速增长,美国被迫重新考虑对日战略问题。在新美日安全条约签订后,美国统治集团的经过充分讨论估价,终于通过于国家安全委员会6008／1号文件,这一文件的基本原则成为此后美国对日政策的核心。     

当前一些语言现象与语言规范

语言规范是任何语言都必须具有的。但语言规范又都不能脱离语言应用和语言发展的实际。一般意义上的语言规范是针对全社会共同使用的全民通用语言文字的规范而言。某些在一定范围内通行的行业专门用语 ,影响通用语言的规范 ,不必加以考虑。当前网络上的某些稀奇古怪的语言现象 ,既在一定程度上具有行业用语的性质 ,却又不完全等同于行业用语。这些稀奇古怪的语言文字随时都可能进入千家万户 ,我们必须加以分析 ,分别不同情况 ,认真对待。当前广告用语中出现的无视语言规范、乱改成语和习惯用语的现象 ,属明知故犯 ,是有意践踏通用语言规范的行为 ,理应受到舆论的谴责     

语言游戏与公正游戏──利奥塔公正观评析

利奥塔的政治哲学从维特根斯坦的反本体论、反形而上学的多元化语言哲学观出发,对于指令性的话语进行了语用学的分析,否认指令性话语是推论性的,认为它是多元的。根据对指令话语的这种理解,他认为,社会公正也是一种指令性的话语,就是“你必须公正”,而公正是无内容、无标准、无法定义的,它只有使人承担义务的功能。“你必须公正”的指令,如同康德的绝对的道德命令,是没有发出命令的人的。传统的和现代的极权主义就是试图通过解放的叙事和神话叙事使某个主体成为发出指令的权威。     

中西语言观的差异与审美境界的生成

本文从中西哲学对道的不同理解入手 ,试图为中西古代语言观的差异找到原因。在西方 ,无论是古希腊罗马时期的逻各斯 (Logos)与神的隐性统一 ,还是中世纪的“Word”的“三位一体” ,都体现出强烈的神本体论倾向 ,而语言作为神性的集中表现 ,它就是神的现实化。因此 ,西方近代以前的神本体论实际上和语言本体论并行不悖 ,语言在西方具有本体意义 ,语言和道契合无间。但是在中国 ,以“道法自然”为基础的自然本体论对语言的重要性只是作了有限的强调 ,认为语言与道之间有差距 ,这种差距甚至要通过“象”来沟通 ,以此为基础产生了中国古代对审美境界的探讨。审美境界 ,是以言、象为基础 ,以超越为手段 ,以道为旨归 ,以“游”、“忘”为心理特征的生成性心理空间。     

40多岁的女人就没有性吸引力了吗

<正>Q:我今年快50岁了,丈夫虽然比我大一些,可看着却比我年轻许多。他的身材保持得很好,而我却有些发福。相比之下,我总有些自卑,而这种感觉直接影响到了我们的性生活。我现在很怕过性生活,丈夫虽     

电影《归心似箭》男主角扮演者赵尔康今何在

曾和著名影星斯琴高娃搭档主演电影《归心似箭》中的"抗联"战士魏德胜而一炮打响的赵尔康,中年观众对他无人不知无人不晓。近些年,荧屏上却少有他的身影,他究竟在做些什么?身在何方?值此十·一建国60周年之际,这个"军人硬汉形象"以生活中的真实再现本刊,定会叫人耳目一新。     

中国式的浅吟低唱——浅谈林清玄散文的语言风格

一篇好的文章除了内容丰富、感情真挚以外,语言的运用至关重要.林清玄的佛理散文吸引读者的地方除了内容蕴含佛理以外就是他的语言,他的散文没有刻意去运用某种修辞方法,而是以通俗易懂的口头化语言来进行中国式的浅吟低唱,形成自己独特的美学风格.