清代遂宁张氏家族诗人初探

清代蜀申遂宁张氏家族,诗人辈出,其中以文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮及其玄孙张问陶为代表,为清代文坛增辉颇多,本文对此加以评述。     

从东西方意象的异同探讨中国古代女性诗人诗词翻译

中国古代女性诗人的诗词构成了古典文学王国中一道独特的风景线,女性诗人的创作笔触细腻而温婉,感情内敛而真挚,栖鸟、浮云、晓风等意象常常出现从而为女性诗词塑造了清丽脱俗的优美意境。本文试图从东西方意象的异同方面通过两个实例的具体分析对中国古代女性诗人诗词翻译作初步探讨,以期在翻译过程中更好地传递意象再现原诗的意境。     

论建安诗歌中的"悲风"意象

建安诗歌中运用风这个外物景象较多,而且都着上了诗人强烈的悲凉慷慨之情,由此构成"悲风"意象.建安诗歌的"悲风"意象具有抒情的多样性和形象性特征.这一意象的形成与建安时期的社会历史、文化背景和审美追求密切相关."悲风"意象是建安文学的特色之处,也是建安风骨的体现.     

无法潇洒的“再别”──《再别康桥》之我见

本文从徐志摩《再别康桥》的“再”字入手，通过作者前后两次去英国剑桥大学的不同经历，分析比较两次“来”，两次“在”，进而体味两次“别”的完全不同心态，力图穿透诗行表层的滞洒、飘逸，揭示全诗内涵的无措、无望、无奈情绪，进而以诗人郁闷，迷茫，孤寂的创作心理，从一视角展示本世纪20年代置身于东西方文化追求冲撞中的中国知识者的特殊心态。     

独立苍茫自咏诗

在西方历史上，集名将与诗人于一身的人似乎千年难得一遇。本来，血火刀枪与诗词歌赋代表着两种截然不同的性格和风格，顾此往往失彼，此强往往彼弱。但中国文化却有一种强大的粘合力量，将军人的冷静、严酷与诗人的热情、想象揉到一个人的心灵里。     

马的演变传奇

从前，有一匹马，它跑着跑着就掉进海里。所以，它变成了“海马”! 这匹马的另一个马朋友，为了找掉到海里的马，结果掉到河里，变成“河马”。     

游人只合扬州老

很多诗人词人写过扬州，我独独喜欢黄慎写的一首诗：“人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。”这首诗不特别，可它自有种活泼在里头。满园花簇簇，青春好女子，摘下一朵，斜插于鬓发间。水边闲坐，柳绿裙红，醉了春风。     

元古宙

地质，即地壳的成分和结构。根据生物的发展和地层形成的顺序，按地壳的发展历史划分为若干自然阶段，叫做地质年代。“宙”、“代”、“纪”、“世”分指地质年代分期的第一级、第二级、第三级、第四级。地质年代分期的第一级是宙，分为隐生宙（现已改称太古宙和元古宙）和显生宙。本刊将按照太古宙——元古宙——显生宙（古生代、中生代、新生代）的顺序进行连载解释。     

李贺生卒年新考

唐代诗人李贺的生卒年,自明末清初以来有多种说法。唐代杜牧《李贺集序》中关于李贺享世年岁等有关年月的记载,是目前考证李贺生卒年的最主要的、几乎是独一无二的文字依据。作者曾考索杜牧《樊川文集》中所有记载年月的数目字及其表达年数的涵义。在上述考索的基础上,探讨了杜牧用数词表达年岁的习惯用法———即虚年计数法,藉以考得李贺生于公元791年,卒于公元817年。     

海德格尔诗才观新论

海德格尔诗才观是真理、诗人、艺术作品相互交融的独特呈现,其内含着诗才之灵性、想象之神圣和作品之化境三者的交融与互化,隐含着对传统艺术理论的反动和纠正,也进一步消融了哲学与诗学的沟壑。关注“诗人何为”,旨在于传统形而上学域外启示另一维的“它者”,也为现代文明的匡正提供另一种视角。