中润药厂异味治理工程的设计与调试

随着社会的发展和人们环保意识的增强,人们对大气环境质量提出了更高的要求,有关恶臭污染的诉讼事件也不断增加。恶臭气体是一种日益引起全球重视的大气污染公害。随着人们对环境质量要求的逐步提高,迫切需要对恶臭气体进行治理。     

由笔谈管窥中朝文人文化意识的差异——以朴趾源、洪大容等人为例

《燕行录》所载笔谈清晰、鲜明地反映了清代中朝两国文人的观念意识与精神风貌,两国文人对妇德、冠婚丧祭、士民生计观的认识有着明显的差异。中国文人赞扬严守仪礼的朝鲜社会风俗,还不禁表示出"乐国乐土,乐生乐死"的钦羡;洪大容与朴趾源肯定了清代风俗的质朴,认识到中国风俗文化已摆脱之前的传统框架,转向相对简化的形式,从而意识到文化的相对性与固有性。     

方克立先生文化综合创新三境界

方克立先生"最能心契和赞同的是张(岱年)先生倡导的‘综合创新’之义",标志方先生"综合创新"文化观的第一境界或对这一文化观的契同境界,奠立了马克思主义"综合创新"的文化方向和理论自觉;作出"古为今用,洋为中用,批判继承,综合创新"的阐释并大力弘扬,是方克立先生深化和发展了的境界或曰深化境界,表现出从理论自觉到理论自信、从高明到创进的推展;"马魂、中体、西用"论是方克立先生"文化综合创新"论的升华或最新境界,在马、中、西三"学"中,蕴含"强魂健体、魂体相依方能成大用"的意旨。     

清光绪年间中朝海事交涉研究(1882—1894)——以海难船只被抢为中心

在中朝传统邦交关系体制下,两国一直在海难救助方面保持着良好合作和互动关系,双方都有出资救助对方海难漂流船只之义务。1882年,中朝缔结《中朝商民水陆贸易章程》,该章程变通了两国的传统邦交关系,并将海难救助形式与国际接轨,规定双方不再承担彼此海难漂流船的救助费用。此后,中国依然按照传统惯例救助朝鲜海难漂流船只。而朝鲜对中国海难漂流船只反应冷淡,甚至施之以抢劫。其背后原因乃是多方面的:既与中国渔民对朝鲜西海岸捕鱼业的冲击有关,也与朝鲜摆脱清朝控制的政策倾向及其社会秩序紊乱、自然灾害频发相关。     

安理会改革视角下的中日美关系及其思考

安理会是联合国实施集体安全保障的核心机构,安理会改革是联合国改革的核心。由于历史原因和现实国情,中日美三国对于安理会改革的诉求不同,诉求不同导致态度不同。三国在安理会改革过程中的不同态度构成一种博弈,通过对博弈的分析,本文认为目前中国对安理会改革所持态度存在不足,并建议持更积极的、建设性的态度。     

别把梦想逼上绝路

正苏霍姆林斯基说:如果一个人的头上缺少一颗指路的明星——梦想,那他的生活将会是醉生梦死。我们且看两则追梦的故事:2014年8月1日,第24届全国书博会"十大读书人物"颁奖典礼在贵阳举行,31岁的金华小伙张俊智作为给山区孩子传递知识的代表当选。关于张俊智,媒体是这样报道的:在27岁以前的人生里,他走的是多数同龄人都在走的路。2010年之后的几年中,他选择了艰苦的支教路。他募集七十多万元的爱心物资和爱心款,六十多位贫困家庭的孩子受到     

国外学生怎么运动

正曰本:用马拉松来突破极限作为竞技体育的马拉松项目,虽枯燥乏味,但在日本,爱好者不在少数。在日本的学校里,马拉松长期受到热捧,长跑更是各个学校体育大会的必备项目。长跑成绩出色的学生,不仅有资格代表学校参加各种校际马拉松接力对抗赛,更会被视为"校园偶像"。为了增加马拉松的观赏     

汉画像石中神话动物及功能

<正>神话动物是汉画像石中常见和表现最多的对象之一,主要有龙、朱雀(凤凰)、玄武、麒麟、獬豸、穷奇、阳乌、开明兽、飞廉、九尾狐等,由于他们的表现内容不同,组合形式不同,因而有着不同的文化内涵,具有了社会属性,基本功能有三点:一是教化,二是辟邪,三是祈福。一、龙南阳汉代画像石中神话动物形象中最多的就是龙,按功能划分可见有呈祥示瑞的、辟邪的、兴雨的、升仙飞腾的……塑造了龙的卓绝不凡的诸多神异特性。从南阳     

互动与调适:少数民族流动人口社会融入的路径探析

借助互动论的主要观点,把少数民族流动人口与他者间互动作为前者融入城市社会的路径,为研究其如何实现社会融入提供了一种理论分析和学术解释。依据互动情境、互动中介、互动意义这三个核心要素,搭建少数民族流动人口社会融入路径的分析框架。在此基础上,结合少数民族流动人口的实际情况,具体阐释互动情境、互动中介、互动意义使两者互动得以产生的机理,并指出它们分别是其实现社会融入的条件、手段和动力。     

古意静中寻

青绿山水于工笔中自成一格,观其妙者,应既展工笔整饬,复得江山悠旷,此犹艺道两端,不可偏废。制线造境,非技法谙娴者不能擅场,而巧似衍度极易流于妍好,俚气顿滋,故惟有艺巧而格高者堪称佳构。艺巧毋庸多论,格高尚待诠解。以鄙管见,青绿品格之高下全赖醇雅古意之有无。