对大学生非正式群体的认识和研究

大学生非正式群体是大学生们在学习、生活和社会交往过程中,以个体的爱好、兴趣、需要等心理相投或地域相近为基础而形成的,具有形式多样性的特征,是大学生群体中人际关系的一个重要方面,对其进行研究并加以正确引导与管理具有重要的现实意义。      

影响女大学生成长的若干社会因素分析

近年来,高等教育机构中女大学生所占的比例日益增长．这要求我们对女大学生成长的特殊性及其影响因素进行更为深入的分析。基于第三期妇女社会地位调查的相关数据研究发现：我国现阶段高校教师群体的社会性别意识水平发展不均,存在着对女性能力持负面评价的现象：女大学生在参与同龄群体活动的方式上与男性存在差别;来自低收入家庭的女大学生仍然面临着向上流动的障碍。对此。建议高等教育机构对教师群体展开有针对性的性别平等培训,反思甚至重建高等教育的学习模式和氛围．并对来自低收入家庭的女大学生提供更多的社会关注和支持。     

基于SPA的高校科研群体人数之研究

提出集对分析(SPA)中的同异反确定不确定联系数用于高校科研群体效能的定量研究,给出相应的数学模型,借助对模型的分析、推算,得到科研群体人数一般以3至5人为宜的结论．     

流民群体市民化的城市社会环境及制度建设——以成都市返乡农民工和失地农民为例

流民群体是制度变迁和社会转型产生的特殊群体,主要包括进城农民工、返乡农民工、失地农民。流民群体要在城市新的环境中获得生存的能力,以适应环境变化,必须融入城市生活,成为城市市民。“城市社会环境”对于城乡流民群体的市民化有着特殊的意义。对返乡农民工和失地农民,成都市政府做了有益的政策探索。     

明代社会改名换姓现象探析——以男性群体中汉族姓名的更改为视角

笔者以明代男性群体中汉族姓名的更改为考察对象,从改名、换姓或换姓且改名两个方面进行细致的归纳分类,从而揭示改名换姓现象在明代社会生活中的普遍性及其功能与影响。     

社区广场舞相关问题及对策研究——以太原市JY社区为例

在广场舞以迅雷不及掩耳之势风靡全国的同时,因为广场舞而导致的矛盾纠纷也不断增多。对于这一群众自发的娱乐活动,不同的人持有不同的态度,有人赞同有人反对。通过分析发生在JY社区内由于广场舞而引发的纠纷案件为突破口,以小见大折射出矛盾纠纷背后的深层原因,如权益双方缺乏互相尊重的意识、城市管理部门与市民缺少沟通、市民法律意识淡薄等,并从广场舞参与者个人、公共设施配置、相关法律法规等层面提出一些对策与建议。     

社会转型期村落传统体育的生存、保护与发展

在当前中国农村社会转型过程中,村落传统体育的生存和发展面临着诸多困难,主要表现在村民对本土传统体育的认同日渐趋弱,传承人才短缺,许多不可再生的优秀民间传统体育文化不断消失,村落传统体育的生存与发展空间愈加窄小.村落传统体育是民族传统体育的资源宝库,保护村落传统体育就是保护民族文化的多样性.只有依靠地方政府、社会各界、村落传统体育传承群体等方面力量的协作,才能使村落传统体育从消极维护走向积极保护、创新与发展.     

近十年青年“流行语”评述

语言犹如一面镜子,透过它,我们可以观照出历史的变迁、社会生活的变化。这一点,在流行语中表现更为突出。自2001—2012年出现的青年流行语不仅折射出社会文化的变迁,而且也折射着青年群体心态的某些新变化。这些流行语不仅反映了当代青年群体的心理现状,而且还揭示了未来中国社会文化心理的变迁趋向。     

英语俚语的特点和构成

英语俚语作为英语语言的一个重要的组成部分,在英语语言的变化中扮演了一个十分重要的角色,它从亚文化的黑话、行话及隐语中溢出而进入主流文化,在当代报刊杂志、名著和名人传记中被广泛地运用。作者回顾了英语俚语在社会中地位的演变,并阐述了英语俚语的勤变、求新并具有丰富内涵的特点以及其构成的１３种主要途径,以期引起对英语这一层面更为深入的研究     

白帝天王：传说与信仰

白帝天王或曰三王是湘西地区影响最大的本地神祇,在湘西流传着众多异文。用故事学的方法梳理这些异文可以发现：伴随本地区的社会变迁,白帝天王传说的核心母题由最初的“威慑”,后变为“忠顺”,至清后期转变为“三王之母”,同时,神祇的功能也出现相应变化,从早期的神判,中期的教化,发展到后期的赐福。在信仰流变的过程中,不同的群体都参与了神祗的构建。作为一地区重要的民间信仰,三王信仰中的人与神关系具有典型性。