越南刑法介评之四:刑罚的执行及其对我国的启示

现行<越南刑法典>有关刑罚的执行的规定,不仅彰显出其自身的特点,也具有一定的科学性和先进性.可学习和借鉴越南刑法的优点,对我国刑法有关刑罚执行的规定加以完善:在我国刑法典中建构具体的赦免制度;增设缓刑考察机关的"教育"责任和缓刑考验期缩短或延长的规定;在我国刑法典中设置暂不执行刑罚制度;建立假释考验期免除或缩短制度.     

中越合作开发人力资源的现状、前景和支持条件分析

在中越两国之间贸易速度增长的同时，两国人力资源方面的开发由于种种而未能充分发展起来。本文认为，两国之间可以根据两国的具体国情，在政治、经济、社会和技术这四个方面积极合作开发人力资源，通过两国的优势互补，弥补本国人力资源的不足，获得经济的长期持续稳定的发展。     

大新：六大战略促县域经济“双飞跃”

地处中越边境的文新县，有“中国锰都”的美誉，水利、原料蔗等资源丰富。近年来。该县坚持以科学发展观为指导，深入实施“生态立县、工业强县、开放活县、民营富县、旅游旺县、科教兴县”六大战略，着力做好“锰矿、蔗糖、电力、旅游、农业、环境”六篇文章，以资源创产业，县域经济发展实现质和量的“双飞跃”。     

神龟信仰:中越民间文化中的一个母题

灵龟崇拜是中国和越南传统文化中的悠久性母题,研究这一母题的固态与变异的因素,有助于人们对中国与东南亚民族文化亲缘与涵化模式的理解.     

开发传统民族体育 打造中国体育品牌——广西启动民族和边境两大全民健身工程

近年来,随着广西各族人民生活水平的稳步提高,人们的健身意识及需求日益增强,为了大力发展少数民族传统体育,推动全民健身运动,广西计划在8年时间内投入163亿元打造两大体育工程,其中红水河流域民族体育工程总投资7．97亿元,中越边境全民健身工程总投资8．46亿元,以实现促进民族体育发展、提高各族人民身体素质、打造中国一东盟交流合作新平台等目标。     

广西金龙峒土司索隐

曾经先后被越南和法国占领的广西金龙峒位于中越边境,在历史上受土司统治.文献与田野资料表明金龙峒土司是农姓的壮族土巡检司.金龙峒土司和广西腹地壮族土司一样,也经过了从监贰到弹压,再到最后改土归流的过程.从越南岱族土司的视角去研究金龙峒土司也将是一种宝贵的尝试.     

壮乡特产：德保矮马

据《中国中医药报》报道,越南民众对中药（在此特指传统意义上的中药材、中药饮片）具有很高的认同感,是越南传统医药的主要组成部份。中越两国传统医药的相似性和中药物种的差异性、社会经济发展步伐的先后不同步性,决定了越南市场蕴藏着巨大的商业利益,为越南中药材市场发展提供了广阔的前景,也为我国中药进入越南市场打下了坚实的基础。     

东靠西联南向发展--论广西在中越"两廊一圈"中的战略定位

区域化与产业集群化是当今世界经济发展的潮流,任何国家、地区或省份孤立地发展经济都是不可想象的.为了适应新的形势,广西必须调整自己的区域战略定位.如何定位?陆兵主席提出"东靠西联、南向发展".只有这样才能抓住中越共建"两廊一圈"的历史性机遇,以更快的速度发展广西的经济.     

中越边民通婚的促动因素研究——以云南麻栗坡县马崩村为例

作为中越边境跨境民族共同体的传统行为,中越边民通婚并未因两国相关法律制度的排斥而中断,但却因之而给入境通婚的越南女性及其家庭、子女的权益、以及主权国家的边境管理和边疆治理带来了一系列的挑战和难题。通过对位于中越边境前沿地带的云南麻栗坡县马崩村边民通婚的调查研究表明:便利的地理是导致边民通婚的自然基础,作为以民族情感和文化根源建构出的核心共同体、边境地区远离政治国家权力中心的特殊生活场域、以及两国边民在地缘、族缘、血缘的亘久认同依然是促成中越边民跨境通婚的重要动因;中越两国在人口、经济、社会等领域的差异或互补也是中越边民通婚不可忽视的现实促动因素。     

国家政治符号在边境的传播与边民国家认同的建构

国家政治符号在边境传播是构建合法性的有效工具,边境地区通过“政治现实符号化”和“政治符号日常化”的连接,使边民的国家认同在边民与国家政治符号体系的交流互动中建构起来。通过国家政治符号系统围绕“理想政治模式”在边境地区展开的合法性叙事,将以制度认同、政策认同、身份认同等方式构建边民的国家认同。边境H县国家政治符号传播的整体情况较好,党政领导和县级融媒体中心在思想上很重视国家政治符号的宣传工作,政治符号传播的场域较广,种类也较为丰富,县级融媒体中心在国家政治符号的宣传方面突出重点,该县边民对与自身切身利益相关的国家政治符号关注度和认可度较高,对中华民族和国民身份的认同度较强,能够较为自觉地捍卫国家利益,对祖国的繁荣富强认同感较高。当然也还存在一些问题,应从以下方面加以提升：拓展国家政治符号在边境传播的场域,创新传播的媒介与载体,充分利用边境地区爱国主义教育基地坚定边民的政治信仰,持续贯彻落实兴边富民政策增强边民的政策认同,增强基层治理效能为铸牢中华民族共同体意识奠定现实基础。