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101.
喀什,又名喀什噶尔,意为玉石之地。对于这个地方,长久以来就有着不到喀什就等于没到新疆的美誉。特别是2010年以来,随着中央决策设立喀什经济开发区,这个中国最西部的城市更是魅力倍增。从官员到学者,从商人到游客,各色人等接踵而来,喀什俨然成为一个新的梦想天堂。2010年秋冬之际,本刊记者有幸来到这里。当走出喀什火车站,乘上维吾尔小伙子驾驶的出租车风驰般驶入城中,透过朦胧的雨雾,街边那玲琅满目的商店和越建越高的居民楼,除了招牌均用维吾尔、汉两种文字标注外,与其他城市显得并无二致。但当记者驻留在这里,走上街头,走进古城,走进巴扎,又感觉到浓烈的西域风情。这便是喀什,一个让人着迷却又一眼看不透的地方。 相似文献
102.
103.
罗布桑却丹明确认识到草场是畜牧业的基本生产资料 ,介绍了合理利用草场的分群放牧法和按季节气候变化牧养牲畜安排草场的方法 ,详细介绍了选择牲畜优良品种、掌握牲畜怀胎繁殖时间的常识以及区分牲畜毛色、给牲畜定命和各种飞禽走兽的生活年限等知识 相似文献
104.
本文选择1917~1922年时段,探讨了英国驻喀什噶尔总领事馆对苏俄所开展的情报活动.文章较详细地分析了英国以喀什噶尔总领事馆为基地进行情报活动的背景、网络、传送及其影响,并讨论了此情报活动的所获与不足. 相似文献
105.
2014年初春的一天,在一阵鞭炮声中,来自喀什某汽车团的士官张亮亮在战友们的呐喊中,按照当地的抢新娘撞门习俗,冲向了喀什市汇城小区新娘家的楼门。坚守在门口的新娘家人几次把这群年轻人拒之门外,在欢声笑语中,张亮亮迅速拿出红包散发给他们,而他的战友们则立刻打开大门,冲了进去。在人们的祝福声中,张亮亮背起了新娘……此时此刻,汉族小伙张亮亮,终于将苦苦追求了三年的维吾尔族女孩古丽诺尔娶回了家。 相似文献
106.
在朱子理学西传欧洲的历史上,法国人勒噶尔占据颇为重要的一环。英国汉学家卜道成、葛瑞汉、李约瑟、德国汉学家葛拉福等对勒噶尔朱子研究都颇为重视。盖因其书无中文译本的缘故,致使勒噶尔在中文学界不显。从内容和翻译两方面对勒噶尔理学研究著作《哲学家朱熹的学说及其影响》做一详细研究,可以认定勒噶尔对朱子学说中理、气、太极、阴阳、天、鬼神等观念的译介总体上来说比较符合朱子原意,其成就值得给予充分肯定。 相似文献
107.
108.
在从中世纪到近代的“过渡时代”,魏源是个界碑式的人物.他既是传统考据学风的终结者,又是近代经世思潮的先驱。其经世思想前承早期经世派的现实主义传统,后后学习西方的维新思潮,因此既重传统经世的修齐治平、兴利除弊、整顿内政,亦重与时俱进的师夷长技、对外开放。以《皇朝经世文编》和《海国图志》为标志,魏源的经世思想经历了由尚虑到务实、由湖古到求今、由内求到外究、由师古到师夷的重大变向.成为近代思想“创摔碎芽、前驱开路”的第一人。但其潜在的“分必本天古”及”药方又败古时丹”的价值取向又给近代学习西方造成很大的困惑,因此其经世思想既有开创性.亦有局限性。 相似文献
109.
朱晶 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(5):134-138
西方的炼金术和中国的金丹术被认为是现代化学的原始形态,西方的炼金术发展为现代化学,中国的金丹术却最终消亡了.中国金丹术以对外在世界的存在和不可变更的认识为前提,通过类比推理等方式来创造和解释炼丹过程以及炼丹所能产生的效果和目的,对中国的传统文化产生了重要的影响,探究其最终走向消亡的原因有重要的意义.文章分析了金丹术的认知特征与理论基础,论证了金丹术的目的、方法及检验方式的合理性基础等诸多方面. 相似文献
110.