魏源经世思想的历史定位

在从中世纪到近代的“过渡时代”，魏源是个界碑式的人物．他既是传统考据学风的终结者，又是近代经世思潮的先驱。其经世思想前承早期经世派的现实主义传统，后后学习西方的维新思潮，因此既重传统经世的修齐治平、兴利除弊、整顿内政，亦重与时俱进的师夷长技、对外开放。以《皇朝经世文编》和《海国图志》为标志，魏源的经世思想经历了由尚虑到务实、由湖古到求今、由内求到外究、由师古到师夷的重大变向．成为近代思想“创摔碎芽、前驱开路”的第一人。但其潜在的“分必本天古”及”药方又败古时丹”的价值取向又给近代学习西方造成很大的困惑，因此其经世思想既有开创性．亦有局限性。     

中国金丹术的认知特征与理论基础

西方的炼金术和中国的金丹术被认为是现代化学的原始形态,西方的炼金术发展为现代化学,中国的金丹术却最终消亡了.中国金丹术以对外在世界的存在和不可变更的认识为前提,通过类比推理等方式来创造和解释炼丹过程以及炼丹所能产生的效果和目的,对中国的传统文化产生了重要的影响,探究其最终走向消亡的原因有重要的意义.文章分析了金丹术的认知特征与理论基础,论证了金丹术的目的、方法及检验方式的合理性基础等诸多方面.     

“下海”趣解

在网络互联时代，网上与网下有时截然不同。同样的一件事，在网下的生活中常遭非议，放到网络上却能得到超级肯定。这也不足为奇。橘生淮南为橘，橘生淮北则为枳，我们的祖先早有先见之明啦!     

英国的精明无为政策为1874年喀什噶尔通商条约

本文以19世纪中叶的中亚为背景,详尽论述了英国向中亚实施"精明无为"政策和趁阿古柏入侵之机,分割中国西北边疆领土的经过,同时对清朝为捍卫国土主权,不畏强暴,坚持收复新疆的严正立场予以充分肯定.     

论《周易参同契》的外丹术

在中国科技史上产生过深远影响的炼丹著作《参同契》，化学史界对其中的金丹术还存在许多不同见解．作者从投入原料，炼制方法，反应状况，服食效果等方面，对《契》进行了重新整理，认为《契》介绍了三种品位不同的金丹的炼制方法．为准确评价《参同契》在化学史和冶金学史上的地位提供了可靠的依据．