最后的救赎

1944年秋天,盟军正向德国挺进。陆军将领弗李特列奇·冯·丹克斯特接到了给他的新命令。在他读命令时,夫人艾劳丝就站在他身边。她一动不动,并尽力掩饰着心中的焦虑。过了一会,丹克斯特将军把命令书递给了她。“我们还有10分钟的时间,”将军说,“我们出去散散步吧。”“怎么回事呢,亲爱的?”艾劳丝问道,这时他们还没有走到第一个街角。     

陈国符先生的道教学研究

陈国符是我国道教学研究的建立者,与前代学者根本不同的是,他以现代科学观念与方法,继承传统的考据学之长,对道教经典集成《道藏》、道教史、重要的道教历史人物、道教实践方式之一的外丹黄白术、道教音乐等,穷毕生精力,进行了广泛系统的研究,取得了辉煌的成就,赢得了国内外同行的高度肯定。自觉运用新方法指导自己的研究,坚持不懈地以求真精神揭示道教的内涵,是他取得研究成就的根本保障。     

北斗,从这里升起

正马航MH370航班牵动着全国人民的心。为寻找马航370残骸,中国调用了10颗卫星,为搜救行动提供技术支持,此举显示了中国的科技力量,赢得了举世关注。这不禁使我想起两年前参观西昌卫星发射中心的情景。西昌卫星发射中心位于四川省西南部西昌一个青山碧水的山坳里。昔日刘伯承元帅与彝族首领小叶丹歃血结盟就在西昌冕宁县。这里是嫦娥奔月的地方,嫦娥一号、嫦娥二号、嫦娥三号卫星从这里飞天,北斗,亦是从这里升起。2011年12月初,在第10颗北斗导航卫星发射的前两天,我们     

试论李白的仙道修炼

李白诗歌多天仙之辞,故自唐以来世人多以“仙”字目之。李白诗歌的仙气,其形成因素是多元的,然其长时间地游仙学道对艺术创作的影响自然甚巨。李白怎样修炼仙道,可从其修炼背景、过程、法门三方面作深入探讨。     

清代中后期青海丹噶尔城的空间发展与功能变迁

清代丹噶尔城的演变历程可视为西北边疆地区纳入王朝国家体系历史的一个缩影。乾隆朝以后,丹噶尔借助独特的地缘优势发展成为河湟地区的商业经济中心。民族贸易的发展促进了城市功能的转变,丹噶尔城的内部空间结构也随之发生了相应的变化。城市空间是一个复杂的系统,不仅仅单纯地表现为物质空间形态,还涉及社会、政治、经济、文化等众多层面。通过对丹噶尔城物质空间和社会空间的综合分析,能够在长时段的纵向对比中勾勒出丹噶尔城的演变特征,进而能从清代西北地区历史演进的宏大叙事框架中去深入思考地方社会建构的过程。     

关于元代藏传佛教噶当派的几个问题北大核心

噶当派是藏传佛教的一个重要教派,元代是噶当派发展的一个重要时期。由于噶当派支派分散,注重经典修持,参与地方政治不多,因此在元代西藏历史研究中提及噶当派的论著不多。元代近百年中,噶当派起初由于自身态度受到蒙古势力的打击,之后很快得到恢复,对由元王室支持的萨迦派掌管西藏地方政教权力大部分表示支持,也有小部分心存不满,终抵不过潮流所趋,随着萨迦派的关系与元朝廷建立了联系,完成了编辑纳塘版大藏经的巨大工程。梳理噶当派在有元一代的延续和发展脉络,有助于我们进一步研究藏传佛教各个教派的历史。     

清代浩罕驻喀什噶尔“呼岱达”考述

1759年清朝统一新疆后,中亚浩罕政权与新疆南部的商业贸易关系日益频繁。清政府为管理在喀什噶尔经商的浩罕商人,在喀什噶尔设置了"呼岱达(Hudaida)"。呼岱达和浩罕商人,对喀什噶尔等地对外贸易的发展起到积极作用,但是随着清朝国力的衰弱,呼岱达的职权范围及作用发生了变化,并对喀什噶尔社会产生了较大影响。     

内地鸾赋之体裁与记录形态

内地鸾书陆续面世,《救生船》、《起生丹》、《苦海金堤》、《拯世破迷宝诰》等载有扶鸾所得之赋篇,今谓之鸾赋。有《拟东方朔蟠桃会赋》、《东施效颦赋》、《赏春赋》、《张果老倒骑驴赋以题为韵》、《起生丹赋以"反求诸身而自得之"为韵》等长篇及一般教训讽戒之作。其体裁有长篇兴寄、骚体、成相、齐言、杂言体等,用韵或严谨或随俗。鸾书并记录赋篇创作前后之人神交会之对话,如创作因缘、评语、训戒等,不乏活泼之人情事故,皆文学属性之显现。     

1933年前后英国对中国新疆政策述论

本文利用英国印度事务部档案，了1933年“东突厥斯坦伊斯兰共和国”伪政权出笼前后英国对中国新疆的政策，认为英国政府对新疆的基本政策是稳定和连贯的，其核心是支持中国对新疆的主权，尽力利用新疆地方政府遏制苏联渗透，英国并不是伪政权的幕后策划者，也非支持者。     

城市病“大而不当”怎么治

＂城市本身,表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中。＂100多年前,马克思这样阐述城市的集中性。 100多年来,城市化与工业化两大车轮,推动人类社会滚滚向前。然而,当＂集中＂到了一定程度,人口高度集聚的大城市开始遭受＂城市病＂困扰时,人们首先从＂分散＂中寻找出路。