把党的执政为民理念转化为企业发展主体创造力的思考

让人民当家作主,让职工成为企业的主人翁,这是党执政为民理念的体现。本文从正确认识员工的主人翁地位出发,结合企业工作实际,对如何把党的执政为民理念转化为企业发展主体创造力进行了探讨。     

悖论中的悖论——读王充闾先生散文集《龙墩上的悖论——中国皇帝命运大思考》

王充闾先生的散文集《龙墩上的悖论——中国皇帝命运大思考》一书,在对"悖论"的寻找和揭示中也显现着创作主体自身儒家文化与道家文化的矛盾纠缠,理性精神与审美情感的彼此博弈,寻找意义与洞见虚无的相互龃龉。     

网络空间中主体想象力的境遇

网络空间对主体想象力的作用是双重的.一方面,它通过丰富的信息、全新的体验、交互的创造、自由的氛围促进人的想象力的发展;另一方面,它通过完美的拟像、无常的消解以及批判性的屏蔽,使想象力被框定在技术的视界中.     

论公共管理主体的公益角色:取向与复归

公共管理主体角色的公益取向乃公共性所决定,公共管理主体的角色冲突则使其公益角色选择陷入困境。这种现象从形式上看是一种角色错位,从实质上看则是公共管理系统内公共利益与特殊私人利益的博弈。公共管理主体的角色错位导致公益角色失败,从而损害公共利益。以公共责任所具有的公共性保障功能为基点而建构的公共责任制度,乃是控制公共管理主体角色冲突,实现公益角色复归的重要途径。     

湖北地域诗学研究的体系建构与主体意识——评刘川鄂著《世纪转型期的湖北诗歌研究》

作为中国作家协会2010年重点扶持项目的成果和国家社科基金项目"世纪转型期湖北文学研究"阶段性成果,刘川鄂教授新近出版的《世纪转型期的湖北诗歌研究》(长江文艺出版社2011年6月版),以其开阔的视野、丰赡的内涵、合理的结构、精深的论述,为地域诗学研究开拓了新的天地,提供了可资借鉴的成功的研究范式,并以其积极鲜明的主体意识切入研究对象,为当前全球化背景下的文学研究提供了独特的地域视角和审美感受.     

超越主体哲学的困境——关于马克思主义哲学研究新路径的思索

按照德国学者哈贝马斯的观点,黑格尔早就意识到主体哲学的困境,并试图在反思哲学的框架中克服主体哲学的困难;而马克思在早期则延续了黑格尔的思路,用"劳动"来取代黑格尔的"自我意识",并借此来克服主体哲学的困难。但事实上,马克思后来在《德意志意识形态》中已超越了早期的思路。在这里,作为劳动主体的人不是抽象的具有精神能力或者改造自然能力的人,而是在一定的历史条件下被塑造出来的人。然而,哈贝马斯从马克思早期思想出发,认为马克思仍然停留在黑格尔哲学的框架中,没有能够克服主体哲学的困境。与此相呼应的是,中国三十多年来的马克思主义哲学在很大程度上也是从马克思早期思想出发研究主客体关系,看不到马克思克服主体哲学的新思路,甚至退回到主体哲学的框架之中。要深化马克思主义哲学的研究,就需要进一步深入发掘成熟时期马克思克服主体哲学困境的新思路,把微观分析与宏观分析、参与者视角与观察者视角结合起来,从而构建符合时代要求的马克思主义哲学理论。     

小组工作对学龄初期儿童的介入初探——以湖北省荆州市实验小学XX班为个案

学龄初期是指儿童从六七岁到十一、二岁这一时期，这时儿童进入学校，开始以学习为主导的活动。它是儿童心理发展的一个重要时期。作为社会工作专业方法之一的小组工作能帮助学龄初期儿童树立团结互助与分享意识，培养他们团结合作的精神，提高他们独立自主的能力。笔者从小组工作专业视角出发，以湖北省荆州市实验小学XX班作为个案，描述并分析了学龄初期儿童的特征，阐述了小组工作方法对学龄初期儿童介入的可行性，探讨了小组工作方法的介入、评估及个人反思。     

社区矫正立法新进展及完善

社区矫正是刑罚执行制度改革的一项尝试.从先行试点到正式立法已经走过了七年有余.立法是对改革成果的肯定.刑法修正案(八)将社区矫正制度正式纳入,具有重要的现实意义.可是,过于原则的立法仍然存在社区矫正适用范围狭窄、执行主体不明确、立法衔接不协调等问题.对此,应当进一步加以完善,以便使社区矫正制度的实施更加顺利.     

探析社会组织民事公益诉讼主体资格的建构

自2012年新修订《民事诉讼法》第55条提出公益诉讼以来,学界关于公益诉讼主体资格的讨论不胜枚举,但是对于明确哪些社会组织能作为公益诉讼主体的讨论倒是少之又少。"法律规定的有关组织"在具体实践中如何理解又是一大难点。本文围绕着"法律规定"和"有关性",分别探讨了作为公益诉讼主体的社会组织所应具备的条件,以及对我国目前多发的环境与消费者公益诉讼中的组织主体资格进行了分析。     

旅游主体与旅游六要素的创新思考

文章在介绍旅游与旅游活动概念的基础上对旅游主体与旅游活动主体进行了辨析,并进一步明确了旅游者并不是旅游的唯一主体,旅游者、旅游从业者、旅游管理者、旅游地居民、旅游研究者、旅游产业参与者等都是旅游的主体,即三层次、六要素的旅游多主体论;文章还梳理了旅游三要素、旅游四要素、旅游五要素、旅游六要素的发展演变的不同历史阶段,并在肯定旅游六要素的同时对旅游六要素提出了建设性思考,随着旅游的发展,旅游要素名称仍然定为旅游六要素,但除了吃、住、行、游、购、娱六要素外,还应该增加学、健、安三大要素。