一场雷雨埋葬三十年的哀怨情仇——曹禺《雷雨》剧本分析

《雷雨》作为我国伟大戏剧家曹禺的代表剧目,其跌宕起伏的故事情节,"三一律"的锁闭式结构以及其针砭时弊且深入骨髓的思想着实令人钦佩.从序曲中教堂场景的静谧安详作为引子,引出十年前同一个地方发生的一个悲剧故事.在这个锁闭式的十年前的悲剧故事里又以鲁妈的回忆引出再往前的故事.这种环环相扣的锁闭式结构着实精彩.该剧本以一个家庭的悲剧作为时代和社会的缩影,表达了作者对旧社会和旧陈腐制度的抨击和谴责,也以一种畸形龌龊的家庭关系来影射在旧制度下的社会关系的畸形和变态.这也是该剧本之所以成为我国经典剧作的原因之一.     

浅析如何构建传统媒体新坐标

在这个信息爆炸的时代，人们接受信息的能力越来越强，接收的信息越来越多。但与此同时，我们发现传统媒体正在一步步消失话语权。重新定位传统媒体的位置与作用，才能为人们提供更加信任的新闻环境。     

数量体现述式的系统功能语法研究

系统功能语言学中的系统语法是体现性语法，语言被视为意义资源系统，而非封闭自足的规则系统。系统语法和阶与范畴语法的一个变化就是体现述式的引入，体现述式是对层际或层内体现关系的一种建模由操作项和操作符构成。系统功能语法主要识别了插入、排序、重合、扩展、预选等五种体现述式，本文基于系统功能语法对数量在体现过程中的体现述式进行跨语言的探索研究。      

浅谈支架式教学在历史课堂中的运用

支架式教学作为建构主义的一种教学模式,强调以学生为中心,培养学生独立解决问题的能力。这一教学模式秉承"以人为本"的教育理念,体现当代素质教育的要求。在历史课堂教学过程中,支架式教学由"搭脚手架——进入情境——独立探索、协作学习——效果评价"四个环节组成。在教师的引导下,学生通过攀爬一个个"支架"实现知识积累和能力提升。     

山东“田保姆”破解种地困局

山东"3公里土地托管圈"的土地托管服务模式,开辟了农业适度规模经营的新路径。谁来种地?怎么种好地?如今,这已成为一道亟待破解的新"三农"问题。作为农业和人口大省,山东58%以上的农村劳动力外出打工,农业从业人员中50岁以上的比重超过40%,面临的种地困局更加突出。在这种背景下,近年来,山东省探索"3公里土地托管圈"的土地托管服务模式,把分散的土地经营主体通过服务联结起来,对一些外出务工或劳力不足的农户,实施"保姆式"、"菜单     

研究生信息检索课协作式教学模式探索——以江西农业大学为例

信息检索课以增强学生的信息意识,培养学生的信息素养为目标,本文以江西农业大学为例,介绍研究生信息检索课协作式教学模式的改革,利用问卷形式,调查研究生对信息检索课协作式教学模式的态度和协作式教学模式的教学效果,并进行数据分析,力求能够实现协作式教学模式下的教学目标,做到融时代性、知识性、实用性为一体。     

论《齐民要术》新生复合词中的同义词

《齐民要术》是中古时期口语性较强的一部农业科技著作，书中使用了较多复合词，有的复合词意义相近或相关，彼此聚合成群，形成了不同的同义词词场。这些同义词词场中的复合词在构词上都有相同的特点：即构成复合词的两个语素单用时意义相近或相关，这样的复合词应是当时的语言社团根据已有的并列式构词法创造的新词。在汉语词汇的历时发展中，《齐民要术》中使用的同义复合词呈现出不同的发展结果：由曾经常用的单音词作语素构成的复合词或易于通过隐喻机制形成新义的复合词使用频率相对较高，生命力相对较强，在竞争中也相对较容易发展成汉语中的常用复合词；使用频率低或难以产生隐喻引申义的复合词很容易退出语言交际领域，从而成为汉语词汇历史发展中某阶段的陈迹。     

支架式教学模式在英语小项目中的应用举隅

支架式教学模式可以帮助能力不够的学生完成具有挑战性的学习任务。本文以教材《新职业英语——职业综合英语》中的小项目这一学习内容为例,探索如何使用支架式教学模式,帮助学生完成学习任务。实践证明,通过在任务前、任务中和任务后使用支架式教学模式,可以帮助学生建立学习的信心,逐步养成自主学习和合作学习的习惯,提高学习能力。     

《祖堂集》中“且置”式问句的历史形成及其动因

《祖堂集》中的"且置"式问句是一种含有处置义的句式,把不易或不必处理的问题转换为当下相关的问题提出,具有两种语用功能:一是起到化难为易作用;一是起到换位思考作用。该句式萌芽于南北朝时期的佛经文献,成熟于五代,禅宗口语问答的语用环境是"且置"式形成的主要动因,线性增量原则是其主要机制。     

鲍德里亚“需要之解构”思想探微

随着消费社会的来临,曾被视为自然之理的"需要"成为学界质疑和考察的焦点。经由一种尼采式的价值重估,鲍德里亚认为,首先,"需要"只是传统形而上学的产物,是旨在弥补主客分裂的鸿沟而被发明的;其次,在现实性上,"需要"服从于资本主义的生产目的,并将人抽象为"劳动力"和"消费力";最后,对生命而言,"需要"意味着"匮乏",其不仅是对生命的低估,而且导致了人的物化。然而,鲍德里亚没有区分作为目的的需要和作为手段的需要、资本需要和人的需要,最终使自身陷入乌托邦主义和虚无主义。