全文获取类型
收费全文 | 958篇 |
免费 | 27篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 28篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 13篇 |
人才学 | 7篇 |
丛书文集 | 294篇 |
理论方法论 | 27篇 |
综合类 | 587篇 |
社会学 | 33篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 22篇 |
2015年 | 30篇 |
2014年 | 54篇 |
2013年 | 40篇 |
2012年 | 60篇 |
2011年 | 67篇 |
2010年 | 51篇 |
2009年 | 80篇 |
2008年 | 93篇 |
2007年 | 71篇 |
2006年 | 45篇 |
2005年 | 56篇 |
2004年 | 45篇 |
2003年 | 53篇 |
2002年 | 37篇 |
2001年 | 37篇 |
2000年 | 28篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 4篇 |
1992年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有992条查询结果,搜索用时 687 毫秒
231.
刘强 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(3):200-203
遗过对实践一词使用内涵的分析,说明实践作为哲学概念是科学的,但作为美学的逻辑起点有其局限性。继续固守以实践论认识事物的主客二分方法研究美会引出许多混乱和问题。外在于人的对象性研究往往使人成为某种特殊的存在物,而忽视了审美活动的感悟特征,忽视了主客同一的审美现实生成特点。只有将关学研究回归人的生命本体,使生命本体以外的对象成为认识的对象,生命自身成为自我观照的目标,才能在主客相融的深层联系基础上生成美、认识荧。生命美学的方向将为人的发展拓展无限空间,也为美学的发展奠定基础。 相似文献
232.
<呼啸山庄>是展现英国维多利亚时代人物性剐关系和早期女性主叉意识的典型文本.以往的研究忽视了作品所蕴含的性别意识,事实上,与同时代女性作家的创作相比,<呼啸山庄>对传统的两性原则和父权意识进行了较为彻底的颠覆,展示了男女两性由原初的和谐到对立再到和谐的艰辛历程,且在解构的同时,力图建构一种新型、理想的两性关系,寄寓了作家对自然和谐的两性世界的向往与期盼. 相似文献
233.
从法国社会学家塔尔德的对立理论考察,可知舆情危机是一种社会对立的结果 ,即思想观念对立、社会阶层对立、贫富对立、强弱对立、官民对立、民族对立、中外对立、正义与非正义对立、是与非对立等。社会对立可分为不可逆转的对立、可逆转的对立、正反方的对立等类别。社会对立具有隐蔽性、偶发性、聚集性和煽动性。社会对立使某一偶发事件迅速成为社会关注的热点,导致社会舆情迅速传播蔓延,甚至升级为危机,酿成社会恶性群体性事件。我国正处在矛盾凸现期,必须正视社会对立的现实,一方面要充分利用网络平台让民众释放不满意情绪,做好舆情引导,同时要通过改善民生,减少社会对立与矛盾,消解社会冲突。 相似文献
234.
张丽红 《吉林师范大学学报》2000,(2)
红学自产生以来就一直方兴未艾,研究《红楼梦》的专著和文章更是汗牛充栋。本文运用结构主义方法来解读《红楼梦》,发现木石前盟与金玉良缘间的矛盾即玉石对立冲突是《红楼梦》全书的最核心结构。而这种玉石冲突又是按时间顺序展开,通过四季循环将《红楼梦》的哲理提升到二律背反的人类悲剧命运的高度,进而对《红楼梦》的主题说、作者说得出自己的结论。 相似文献
235.
宗瑞冰 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(2)
当前人们对张籍五律诗歌的研究成果很少,更少有人注意到评点这一批评形式,李怀民是专门评点张籍五律诗者,李氏在<重订中晚唐主客图>中,揭示了张籍五律的体例特征,指出了张籍五律具有平淡高妙、语浅意深等艺术风格,认为张诗语言具有匠物入神、凝练含蓄等特色.李怀民的评点多能发前人所未发,对今人体认张籍五律诗有重要意义. 相似文献
236.
两元论是西方传统思维方式。 用三组两元对立关系,即诗人与译者、语言与意义、翻译与创作,分析郭沫若的诗歌翻译思想“风韵译”,探讨其深刻内涵,并借助《英诗译稿》中的译诗,看“风韵译”在翻译实践中注重原诗人与译者的统一、注重诗歌内在的语势神韵、注重翻译与创造并举等在诗歌翻译中所表现出来的整合艺术审美观。 相似文献
237.
高校内部教学与行政二元对立现象辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
李宝斌 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(1):137-139
当前中国高等学校存在教学与行政二元对立的观点和处事态度,这不利于高等学校的和谐发展和持续发展.只有在明确高校学术追求和人才培养的中心目的以后,走出教学与行政二元对立的僵局,高校内部管理改革才能充满生机和活力. 相似文献
238.
邹吉忠 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
从一定意义上说,对功利主义伦理观的蔑视植根于我们的民族传统之中。这种蔑视在中国现代历史的特殊语境中,使国人对西方功利主义理论的理解变为误解甚至曲解。随着改革开放的深化发展,随着社会主义市场经济的生长、发育和完善,功利主义与社会主义逐渐从对立走向融合,社会主义道德因此获得一个新的生长点,确立社会主义功利主义的基本原则(逐利正当性原则,自利正当性原则,自利道德限度原则,自利利他统一原则)就成为社会主义道德建设的一个基础工程。 相似文献
239.
李静 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(1):151-152
《欲望号街车》中的悲剧是由父权制二元对立性别定位造成的。首先,已经内化了的二元对立性别定位给顺从者带来性格缺陷,造就了斯坦利和斯特拉这样的暴力男性和顺从女性;其次,父权制控制了语言,剥夺了背叛性别定位者的话语权,致使艾伦.布兰奇和格雷只能在疯癫和死亡中寻找发泄途径。性别二元对立造就的鸿沟打碎了《欲望号街车》中两性和谐相... 相似文献
240.
二项对立是结构主义分析中最为重要的关系和基本方法,是对任一系统中一对差异项的确定,以及在此确定之中对某种价值的分析。确定了差异的两项概念之后,在互相对比的关系中每一个概念就更容易理解了。在《圣经.旧约》中存在着大量二项对立的概念和原则,这些概念相互依存、相互联系,影响着人类的意识世界。同时,它们在客观上帮助体现出上帝在《圣经.旧约》中的地位和权威。 相似文献