现代西方科学哲学元理论的困境及其出路

文章以马克思主义的唯物辩证法思想对当前科学哲学中一些带有元理论性质的争论给以评价和分析,指出:如果采用形而上学的思维方式是无法摆脱两极对立的囹圄,只有马克思主义的辩证法才有可望在对立的双方找到两者的统一     

从动物形象看艾特玛托夫小说世界中的二元对立

艾特玛托夫创造的艺术世界中 ,存在着大量的动物形象。这一系列的动物形象具有超越、寓示与象征的意义 ,在其背后隐藏着艾氏思想中对某些对立价值组合的选择与态度 ,可以察窥艾氏对于历史、善恶、环保、科学等问题的思考     

中国现当代文学中爱情关系的演变

本文针对中国现当代小说中存在的几种爱情模式的分析 ,旨在揭示中国现当代文学中仍然存在两性关系的不和谐与不平等现象 ,并从历史、政治、改革开放等方面分析当代文学中爱情模式的演变     

隐喻不能解构哲学与文学的二元对立

雅克·德里达从解构主义立场出发,依据哲学文本中存在大量隐喻性话语的事实,对哲学文本与文学文本的二元对立所作的解构,无论在理论还是实践意义上都是不能成立的。因为,哲学和文学在终极存在意义上的某些通约性,并不能取消它们各自作为现实存在的特殊规定性;而隐喻具有的多功能向度,不是弥合而是恰恰彰显了哲学与文学的不同性质和旨归。忽略这一点,必然陷入庄子"齐物论"式的相对主义泥坑。     

身份的诉求：评加拿大华裔英语小说《玉牡丹》

文章从后殖民主义批评的视角,阐释小说《玉牡丹》所表现的加拿大华裔身份认同的问题,指出作者通过重写华裔历史、再现华裔生存状况以及书写中国传统文化,质疑种族主义和文化霸权,消解中西文化二元对立,完成加拿大华裔身份诉求,表达对价值和人性的思考和关怀。     

性格双重性与性别二元对立的消解——论《查特莱夫人的情人》

<查特莱夫人的情人>是劳伦斯探讨男女两性关系的一部重要小说,小说通过描写男女主人公的完美结合表达了他两性理论中理想的男女关系.本文力图展现这种人物性格的双重性,分析这种双重性的塑造消解了性别的二元对立,从而达到了这种理想的两性平衡关系.     

对立与冲突中突显主题——评乔伊斯《阿拉比》的叙事技巧

《阿拉比》是詹姆斯·乔伊斯小说集《都柏林人》中一篇反映少年心理变化的短篇小说。小说讲述了一个都柏林少年对同伴的姐姐产生了朦胧的爱情,在经过漫长而又焦急的等待之后,最终以爱情幻想破灭而告终的故事。文章分析了《阿拉比》背景氛围与人物心理的对立以及隐喻和象征所反映的人物心理变化和冲突,说明小说正是在对立与冲突中突显主题,从而揭示乔伊斯独特的叙事技巧。     

建设和谐鞍山必须突出以人为本

马克思曾设想了“自由人联合体”的未来和谐社会模式，《共产党宣言》明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在中国古代贤哲描绘的和谐社会中，勾画了人与人之间重诚信、讲仁爱、求友善、修和睦、选贤能、富庶安康，具有财产公有、共同努力、舍弃自我、人人平等、安宁、和谐、祥顺的社会风气的美好蓝图。在我们党历次代表大会的报告中。     

熊太古《冀越集记》中一则记载的民俗学注释

元人熊太古的《冀越集记》中记载了一则雕、犬、蛇同出于雕巢的卵生传说。对此,联系突厥-蒙古的类似传说,对其形成的文化背景进行探讨,可以认为,其反映了北亚萨满教的观念,其中的雕、犬、蛇都应当理解成萨满动物。     

敌对对立观向对待对立观转变的全人类呼唤——试析全球社会关系由混乱、崩溃向爱与和谐转变的途径

在现代社会中敌对的对立观念已经成为观察、理解和处理对立物之间关系的最基本的观点。由此在所有形式的社会关系方面逐渐出现了日趋混乱和崩溃的局面 ,人们的社会生活也日益感受到难以承受的不幸和痛苦。所谓敌对的对立观念是指 ,把对立的事物之间的关系理解为相互敌对关系。中国古代的阴阳学说很好地表达了对立的事物之间的对待关系。所谓对待的对立观念是指 ,把相互对立的事物之间的关系理解为相辅相成或相反相成的关系。阴阳学说以“阴”与“阳”来表达了自然、人和社会当中的相互对立的事物之间的相反相成的关系。相互之间的真诚的尊重是建立一切健康的和创造性关系的基础。对待的对立观念能够为改善现代社会中的混乱的和尖锐的各种关系提供新的观念 ,能够为我们的心灵和社会中播种和平和爱的种子提供基础。